обще не требующей усилій ѣздѣ; третій видъ движенія хотя B. и бываетъ полезенъ временемъ, если кто сильно въ немъ нуждается, но мимо этого условія человѣкъ здравомыслящій отнюдь не долженъ имъ пользоваться, — это видъ врачебный, видъ очищенія тѣла при помощи лѣкарственныхъ средствъ. Вѣдь болѣзни, если онѣ не представляютъ большихъ опасностей, не должно раздражать лѣкарствами: ибо все строеніе болѣзней въ нѣкоторомъ родѣ сходно съ природою животныхъ. И составъ этихъ послѣднихъ слагается точно также на извѣстный, предуставленный для его жизни срокъ, какъ у цѣлой породы, такъ и у каждаго животнаго въ отдѣльности, которое получаетъ, при самомъ рожденіи, уже предограниченную жизнь, — если не принимать въ расчетъ C. несчастій, истекающихъ отъ внѣшняго рока: ибо трехугольники, образующіе жизненную силу каждаго животнаго, въ самомъ началѣ, сряду же слагаются такъ, чтобы держаться только до извѣстнаго времени, далѣе котораго никто не могъ бы продлить свою жизнь. Тѣ же черты представляетъ и строеніе болѣзней. Если кто, вопреки предопредѣленнымъ для болѣзней срокамъ, будетъ портить его лѣкарствами, болѣзни легко обращаются изъ малыхъ въ большія и изъ рѣдкихъ въ частыя. Потому на всѣ подобныя явленія надо дѣйствовать мѣрами діэтетическими, насколько позволяетъ D. это намъ время, а не раздражать лѣкарствами и безъ того упорное зло.
И такъ, что касается животнаго въ его совокупности и собственно тѣлесной его части, — какимъ образомъ управлять и ею и самимъ собою, чтобы жить сколько возможно разумнѣе, — на счетъ всего этого удовольствуемся сказаннымъ. Но самое начало, на которомъ лежать будетъ руководительство, надо вѣдь прежде подготовить, чтобы сообщить E. ему способность возможно лучшаго и совершеннаго управленія. Раскрыть настоящій вопросъ обстоятельно — это одно уже само по себѣ составило бы порядочную задачу. Но какъ вопросъ побочный, — если такъ именно, по прежнимъ при-
обще не требующей усилий езде; третий вид движения хотя B. и бывает полезен временем, если кто сильно в нём нуждается, но мимо этого условия человек здравомыслящий отнюдь не должен им пользоваться, — это вид врачебный, вид очищения тела при помощи лекарственных средств. Ведь болезни, если они не представляют больших опасностей, не должно раздражать лекарствами: ибо всё строение болезней в некотором роде сходно с природою животных. И состав этих последних слагается точно также на известный, предуставленный для его жизни срок, как у целой породы, так и у каждого животного в отдельности, которое получает, при самом рождении, уже предограниченную жизнь, — если не принимать в расчет C. несчастий, истекающих от внешнего рока: ибо треугольники, образующие жизненную силу каждого животного, в самом начале, сряду же слагаются так, чтобы держаться только до известного времени, далее которого никто не мог бы продлить свою жизнь. Те же черты представляет и строение болезней. Если кто, вопреки предопределенным для болезней срокам, будет портить его лекарствами, болезни легко обращаются из малых в большие и из редких в частые. Потому на все подобные явления надо действовать мерами диететическими, насколько позволяет D. это нам время, а не раздражать лекарствами и без того упорное зло.
Итак, что касается животного в его совокупности и собственно телесной его части, — каким образом управлять и ею и самим собою, чтобы жить сколько возможно разумнее, — насчет всего этого удовольствуемся сказанным. Но самое начало, на котором лежать будет руководительство, надо ведь прежде подготовить, чтобы сообщить E. ему способность возможно лучшего и совершенного управления. Раскрыть настоящий вопрос обстоятельно — это одно уже само по себе составило бы порядочную задачу. Но как вопрос побочный, — если так именно, по прежним при-
