Олимпіодору, онъ посѣщалъ и Финикію. О цѣли его путешествій древніе писатели говорятъ различно. По свидѣтельству Цицерона[1], онъ путешествовалъ въ Египетъ для того, чтобы у тамошнихъ жрецовъ учиться ариѳметикѣ и астрономіи, а по сказанію Квинтиліана[2], чтобы вступить въ таинства Египетской религіи. Впрочемъ, странно было бы представлять какую-нибудь опредѣленную цѣль его путешествій: люди мыслящіе, во всѣ времена любили обогащаться познаніями различныхъ странъ свѣта; а въ древности для Грековъ какая страна могла быть привлекательнѣе Египта, — отечества Эллинскаго образованія, сокровищницы восточной мудрости? По словамъ Діогена Лаерція (III 6), сопутниками Платона были, Эврипидъ и Книдіецъ Эвдоксъ[3]. Но Эврипидъ умеръ въ 93, 2 ол.; слѣдовательно не могъ сопутствовать Платону. Во время Страбона, въ Иліополисѣ показывали еще мѣсто, гдѣ жили Платонъ и Эвдоксъ[4]. Діогенъ говоритъ, что они находились тамъ тринадцать лѣтъ (не три ли только?) и введены были въ таинства Египетскихъ жрецовъ. Плутархъ въ сопутники Платону даетъ еще Симміаса, ученика Сократова[5].
Въ Киринеѣ у Ѳеодора Платонъ учился математикѣ: такъ говоритъ Апулей (Do habit. Doctr. Plat. p. 2). Но математикъ Ѳеодоръ, котораго, еще прежде смерти Сократа, слушали многіе молодые Аѳиняне, изображается въ Платоновомъ Теэтетѣ просто, какъ эмпирическій геометръ и послѣдователь Пиѳагора. Въ этомъ разговорѣ Сократъ какъ будто шутитъ надъ нимъ и вызываетъ его
- ↑ De fin. V. 29.
- ↑ Inst. orat. 1, 12. § 15. Lucan. Phars. X. 181. Georg. Cedren. synops. hist. T. 1. p. 94. B.
- ↑ Діогенъ Лаерцій (VIII. 86) почитаетъ его ученикомъ Платона. Cicer. de divin. II. 42. Plut. advers. Col. p. 1126. D.
- ↑ Strab. XVII. § 29. p. 558.
- ↑ De däemoniò Socratis p. 578.
Олимпиодору, он посещал и Финикию. О цели его путешествий древние писатели говорят различно. По свидетельству Цицерона[1], он путешествовал в Египет для того, чтобы у тамошних жрецов учиться арифметике и астрономии, а по сказанию Квинтилиана[2], чтобы вступить в таинства Египетской религии. Впрочем, странно было бы представлять какую-нибудь определенную цель его путешествий: люди мыслящие, во все времена любили обогащаться познаниями различных стран света; а в древности для Греков какая страна могла быть привлекательнее Египта, — отечества Эллинского образования, сокровищницы восточной мудрости? По словам Диогена Лаерция (III 6), сопутниками Платона были, Эврипид и Книдиец Эвдокс[3]. Но Эврипид умер в 93, 2 ол.; следовательно не мог сопутствовать Платону. Во время Страбона, в Илиополисе показывали еще место, где жили Платон и Эвдокс[4]. Диоген говорит, что они находились там тринадцать лет (не три ли только?) и введены были в таинства Египетских жрецов. Плутарх в сопутники Платону дает еще Симмиаса, ученика Сократова[5].
В Киринее у Феодора Платон учился математике: так говорит Апулей (Do habit. Doctr. Plat. p. 2). Но математик Феодор, которого, еще прежде смерти Сократа, слушали многие молодые Афиняне, изображается в Платоновом Теэтете просто, как эмпирический геометр и последователь Пифагора. В этом разговоре Сократ как будто шутит над ним и вызывает его
————————————