Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 2, 1863.pdf/137

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
136
ФЕДОНЪ.

няніемъ и прочими чувствами, во сколько воздухъ чище воды, а эѳиръ чище воздуха. Есть у нихъ также кумиры и храмы боговъ, и въ этихъ храмахъ существенно обитаютъ C. боги, бываютъ божественныя изреченія, предсказанія, видѣнія и обращенія людей съ богами. А солнце, луну и звѣзды видятъ они въ самой ихъ природѣ и сообразно съ этимъ наслаждаются всякимъ другимъ блаженствомъ. Такъ-то все на той землѣ и около той земли! Соразмѣрно съ числомъ ея впадинъ, на ней кругомъ много мѣстъ, — то болѣе глубокихъ и отверзтыхъ, нежели на обитаемой нами, то хотя и глубокихъ, но имѣющихъ меньшія, въ сравненіи съ нашими, ущелія; а есть мѣста и не D. столь глубокія, какъ здѣсь, за то обширнѣйшія. Всѣ они подъ землею соединены многими узкими или широкими прокопами и приведены въ сообщеніе посредствомъ каналовъ, которыми обильныя воды льются изъ однихъ въ другія, какъ въ чаши. Подъ землею есть также необозримое множество вѣчно текущихъ рѣкъ воды теплой и холодной; есть много и огня, — великія огненныя рѣки, много рѣкъ и болотистыхъ, то болѣе чистыхъ, то болѣе E. грязныхъ, какъ въ Сициліи рѣки грязи[1], предшествующія огненному потоку, и самый потокъ. Ими наполняется каждое мѣсто, и каждому по временамъ случается испытывать ихъ разливы. Все это движется вверхъ и внизъ, какъ будто въ землѣ есть какое-то качаніе. Не происходитъ ли оно отъ слѣдующей причины? Одно изъ ущелій земли особенно велико и прокопано насквозь чрезъ всю 112. землю — то самое, о которомъ упоминаетъ Омиръ[2], говоря:

Въ даль необъятную, гдѣ подъ землей глубочайшая бездна,

и которое въ различныхъ мѣстахъ, какъ онъ, такъ и мно-

  1. Явно, что здѣсь говорится объ изверженіяхъ Этны и о потокахъ извергаемой ею лавы.
  2. Указывается на мѣсто Иліады въ книгѣ осьмой ст. 13.
Тот же текст в современной орфографии

нянием и прочими чувствами, во сколько воздух чище воды, а эфир чище воздуха. Есть у них также кумиры и храмы богов, и в этих храмах существенно обитают C. боги, бывают божественные изречения, предсказания, видения и обращения людей с богами. А солнце, луну и звезды видят они в самой их природе и сообразно с этим наслаждаются всяким другим блаженством. Так-то всё на той земле и около той земли! Соразмерно с числом её впадин, на ней кругом много мест, — то более глубоких и отверстых, нежели на обитаемой нами, то хотя и глубоких, но имеющих меньшие, в сравнении с нашими, ущелия; а есть места и не D. столь глубокие, как здесь, за то обширнейшие. Все они под землею соединены многими узкими или широкими прокопами и приведены в сообщение посредством каналов, которыми обильные воды льются из одних в другие, как в чаши. Под землею есть также необозримое множество вечно текущих рек воды теплой и холодной; есть много и огня, — великие огненные реки, много рек и болотистых, то более чистых, то более E. грязных, как в Сицилии реки грязи[1], предшествующие огненному потоку, и самый поток. Ими наполняется каждое место, и каждому по временам случается испытывать их разливы. Всё это движется вверх и вниз, как будто в земле есть какое-то качание. Не происходит ли оно от следующей причины? Одно из ущелий земли особенно велико и прокопано насквозь чрез всю 112. землю — то самое, о котором упоминает Омир[2], говоря:

В даль необъятную, где под землей глубочайшая бездна,

и которое в различных местах, как он, так и мно-

————————————

  1. Явно, что здесь говорится об извержениях Этны и о потоках извергаемой ею лавы.
  2. Указывается на место Илиады в книге осьмой ст. 13.