Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/151

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
146
ПОЛИТИКА ИЛИ ГОСУДАРСТВО.

хвалили ее, такъ какъ это несправедливо и неполезно для тѣхъ, которые имѣютъ быть людьми военными. — Да, конечно должны, сказалъ онъ. — Вычеркнемъ же, начиная съ слѣдующихъ, всѣ подобные стихи:

Лучше бъ хотѣлъ я воздѣлывать землю, служа безпомощнымъ, —
Тѣмъ бѣднякамъ, у которыхъ и хлѣба насущнаго мало, —
Лучше бъ, чѣмъ царствовать мнѣ надъ всѣми тѣнями умершихъ[1].

D.И это:

И жилищь бы его не открылъ и безсмертнымъ и смертнымъ
Мрачныхъ, ужасныхъ, которыхъ трепещутъ и самые боги[2].

Или:

Боги! такъ подлинно есть и въ аидовомъ домѣ подземномъ
Духъ человѣка и образъ, но онъ совершенно безъ сердца[3].

E.И это:

Онъ только мыслитъ, а прочія тѣни летаютъ[4].

Или:

Такъ, излетѣвъ изъ членовъ, душа нисходитъ къ аиду,
Плачась на жребій печальный, бросая и крѣпость, и юность[5].

И это:

.....душа подъ землю, какъ облако дыма, съ воемъ ушла[6].

387.Или:

Будто летучія мыши во мракѣ пещеры глубокой
Съ свистомъ порхаютъ, и только лишь въ ихъ вереницѣ
Съ камня упала одна, то и всѣ сцѣпившись упали:
Такъ и онѣ понеслись съ крежетаньемъ[7].

  1. ↑ Это — слова Ахиллеса, обращенныя къ Улиссу, когда они встрѣтились въ преисподней. Homer. Odyss. XI, 488.
  2. ↑ Hom. Iliad. XX, 64.
  3. ↑ Hom. Iliad. XXIII, 103.
  4. ↑ Hom. Odyss. X, 495. Астъ замѣчаетъ, что Платонъ вѣроятно приводилъ здѣсь и предшествующій этому стихъ:
    Разумъ ему сохраненъ и мертвому;

    ‎потому что этого требовала и ясность рѣчи, и связность конструкціи: но сочиненія Омира были, безъ сомнѣнія, до того напечатлѣны въ памяти ученыхъ и образованныхъ Грековъ, что они ясно представляли контекстъ каждаго стиха.

  5. ↑ Hom. Iliad, XVI, 856. О смерти Патрокла.
  6. ↑ Hom. Iliad. XXII, 100.
  7. ↑ Hom. Odyss. XXIV, 6 sqq.
Тот же текст в современной орфографии

хвалили ее, так как это несправедливо и неполезно для тех, которые имеют быть людьми военными. — Да, конечно должны, сказал он. — Вычеркнем же, начиная со следующих, все подобные стихи:

Лучше б хотел я возделывать землю, служа беспомощным, —
Тем беднякам, у которых и хлеба насущного мало, —
Лучше б, чем царствовать мне над всеми тенями умерших[1].

D.И это:

И жилищь бы его не открыл и бессмертным и смертным
Мрачных, ужасных, которых трепещут и самые боги[2].

Или:

Боги! так подлинно есть и в аидовом доме подземном
Дух человека и образ, но он совершенно без сердца[3].

E.И это:

Он только мыслит, а прочие тени летают[4].

Или:

Так, излетев из членов, душа нисходит к аиду,
Плачась на жребий печальный, бросая и крепость, и юность[5].

И это:

.....душа под землю, как облако дыма, с воем ушла[6].

387.Или:

Будто летучия мыши во мраке пещеры глубокой
С свистом порхают, и только лишь в их веренице
С камня упала одна, то и все сцепившись упали:
Так и они понеслись с крежетаньем[7].

————————————

  1. ↑ Это — слова Ахиллеса, обращенные к Улиссу, когда они встретились в преисподней. Homer. Odyss. XI, 488.
  2. ↑ Hom. Iliad. XX, 64.
  3. ↑ Hom. Iliad. XXIII, 103.
  4. ↑ Hom. Odyss. X, 495. Аст замечает, что Платон вероятно приводил здесь и предшествующий этому стих:
    Разум ему сохранен и мертвому;

    ‎потому что этого требовала и ясность речи, и связность конструкции: но сочинения Омира были, без сомнения, до того напечатлены в памяти ученых и образованных Греков, что они ясно представляли контекст каждого стиха.

  5. ↑ Hom. Iliad, XVI, 856. О смерти Патрокла.
  6. ↑ Hom. Iliad. XXII, 100.
  7. ↑ Hom. Odyss. XXIV, 6 sqq.
Источник — https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Страница:Сочинения_Платона_(Платон,_Карпов)._Том_3,_1863.pdf/151&oldid=3556120