Сокр. Повернемъ сюда и пойдемъ по берегу Илисса[1], а потомъ сядемъ себѣ въ тиши, гдѣ понравится.
Федръ. Кстати, кажется, случилось, что я босикомъ[2]: — ты-то ужъ всегда такъ. Освѣжая ноги водою, мы будемъ идти съ большею легкостію и пріятностію, особенно въ это время дня и года.
Сокр. Иди же впередъ и смотри, гдѣ намъ сѣсть.
Федръ. Видишь ли тотъ высокій яворъ?
Сокр. Такъ что жъ?
Федръ. Подъ нимъ есть тѣнь и легкій вѣтерокъ; на той B. муравѣ мы можемъ сѣсть, а если захотимъ, то и лечь.
Сокр. Ступай же.
Федръ. Скажи мнѣ, Сократъ, не здѣсь ли то мѣсто на Илиссѣ, съ котораго, говорятъ, Борей похитилъ Ориѳію[3]?
Сокр. Да, говорятъ.
Федръ. Такъ неужели здѣсь? Воды дѣйствительно пріятны, чисты и прозрачны; только что дѣвицамъ рѣзвиться въ нихъ.
Сокр. Не здѣсь, а ниже, — стадіи двѣ или три не доходя C. до храма Агреи[4]. Тамъ, кажется, есть и жертвенникъ Борею.
Федръ. Что-то не замѣтилъ. Но скажи, ради Зевса, Сократъ, думаешь ли ты, что это преданіе справедливо?
- ↑ Илиссъ — небольшая рѣка, выходящая двумя ручьями изъ двухъ частей города Аѳинъ. Во время большихъ жаровъ онъ почти совсѣмъ пересыхалъ. Strab. IX, 1.
- ↑ Кстати, кажется, случилось, что я босикомъ. Для древнихъ Грековъ не казалось страннымъ иногда ходить босикомъ. У нихъ молодые и уже нѣсколько изнѣженные воспитаніемъ люди обували свои ноги въ башмаки, ὑποδήματα, которыя у Римлянъ назывались calcei cavi; а державшіеся простыхъ обычаевъ старины, особенно философы, ходили босые. Сократъ вовсе никогда не обувался. Salmas. ad Tertul. de pallio, p. 415 seq. Casaub. ad Theophr. Char. 10, p. 134. Сравн. Plat. Conviv. 174 A.
- ↑ Миѳологія древней Греціи повѣствуетъ, что Ориѳія, дочь аттическаго царя Эрехтея, однажды играя съ нимфами на берегу Илисса, была похищена Бореемъ и унесена во Ѳракію. Греки почитали Борея своимъ сосѣдомъ и воздвигли ему, какъ помощнику въ войнѣ, небольшой храмъ на берегу Илисса. Herod. VII, 189.
- ↑ Агрея, или Агра, также Агротера — была Діана. Она получила это названіе отъ мѣстечка Агры, которое почитало ее домашнею своею богинею. Ruhnk. ad Tim. p. 223.
Сокр. Повернем сюда и пойдем по берегу Илисса[1], а потом сядем себе в тиши, где понравится.
Федр. Кстати, кажется, случилось, что я босиком[2]: — ты-то уж всегда так. Освежая ноги водою, мы будем идти с большею легкостию и приятностью, особенно в это время дня и года.
Сокр. Иди же вперед и смотри, где нам сесть.
Федр. Видишь ли тот высокий явор?
Сокр. Так что ж?
Федр. Под ним есть тень и легкий ветерок; на той B. мураве мы можем сесть, а если захотим, то и лечь.
Сокр. Ступай же.
Федр. Скажи мне, Сократ, не здесь ли то место на Илиссе, с которого, говорят, Борей похитил Орифию[3]?
Сокр. Да, говорят.
Федр. Так неужели здесь? Воды действительно приятны, чисты и прозрачны; только что девицам резвиться в них.
Сокр. Не здесь, а ниже, — стадии две или три не доходя C. до храма Агреи[4]. Там, кажется, есть и жертвенник Борею.
Федр. Что-то не заметил. Но скажи, ради Зевса, Сократ, думаешь ли ты, что это предание справедливо?
————————————
- ↑ Илисс — небольшая река, выходящая двумя ручьями из двух частей города Афин. Во время больших жаров он почти совсем пересыхал. Strab. IX, 1.
- ↑ Кстати, кажется, случилось, что я босиком. Для древних Греков не казалось странным иногда ходить босиком. У них молодые и уже несколько изнеженные воспитанием люди обували свои ноги в башмаки, ὑποδήματα, которые у Римлян назывались calcei cavi; а державшиеся простых обычаев старины, особенно философы, ходили босые. Сократ вовсе никогда не обувался. Salmas. ad Tertul. de pallio, p. 415 seq. Casaub. ad Theophr. Char. 10, p. 134. Сравн. Plat. Conviv. 174 A.
- ↑ Мифология древней Греции повествует, что Орифия, дочь аттического царя Эрехтея, однажды играя с нимфами на берегу Илисса, была похищена Бореем и унесена во Фракию. Греки почитали Борея своим соседом и воздвигли ему, как помощнику в войне, небольшой храм на берегу Илисса. Herod. VII, 189.
- ↑ Агрея, или Агра, также Агротера — была Диана. Она получила это название от местечка Агры, которое почитало ее домашнею своею богинею. Ruhnk. ad Tim. p. 223.
