Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 5, 1879.pdf/505

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
498
СОФИСТЪ.


Ин. Искусствомъ различительнымъ.

Теэт. Пускай.

Ин. Разсмотри же: въ этомъ опять мы можемъ какимъ-то образомъ замѣчать два вида.

Теэт. Скораго ты требуешь отъ меня разсмотрѣнія[1].

D.Ин. Но въ упомянутыхъ-то различеніяхъ одно даетъ возможность отдѣлять худшее отъ лучшаго, а другое — подобное отъ подобнаго.

Теэт.Сказанное теперь представляется почти такъ.

Ин. Но имени этого-то различенія я не знаю; а имя того, которое оставляетъ лучшее и изгоняетъ худшее, помню.

Теэт. Скажи же.

Ин. Всякое такое различеніе, какъ я разумѣю его, называется у всѣхъ нѣкоторымъ очищеніемъ.

Теэт. Конечно, называется.

E.Ин. А что очистительное-то искусство имѣетъ два вида, — можетъ знать всякій.

Теэт. Да, вѣроятно, на досугѣ; по крайней мѣрѣ я теперь не усматриваю ихъ.

Ин. Именно, — многіе виды очищеній, относящіеся къ тѣлу, надобно обнять однимъ именемъ.

Теэт. Какіе и какимъ?

227.Ин. Очищенія животныхъ, правильно совершаемыя внутри тѣлъ гимнастикою и медициною, и внѣ ихъ, — о которыхъ дурно и говорить, — производимыя банею; также очищенія тѣлъ неодушевленныхъ, о которыхъ имѣетъ попеченіе ремесло валяльническое и всякое косметическое, — въ мелочахъ нашли себѣ множество смѣшныхъ наименованій.

Теэт. И очень.

Ин. Безъ сомнѣнія, Теэтетъ. Но если мы строго слѣдуемъ за ходомъ рѣчи, для насъ ни меньше, ни больше важно то, губкою ли очищается тѣло, или лѣкарственнымъ питьемъ,

  1. То есть, я, какъ человѣкъ еще не довольно опытный въ изслѣдованіи, не могу разсмотрѣть это такъ скоро.
Тот же текст в современной орфографии


Ин. Искусством различительным.

Теэт. Пускай.

Ин. Рассмотри же: в этом опять мы можем каким-то образом замечать два вида.

Теэт. Скорого ты требуешь от меня рассмотрения[1].

D.Ин. Но в упомянутых-то различениях одно дает возможность отделять худшее от лучшего, а другое — подобное от подобного.

Теэт.Сказанное теперь представляется почти так.

Ин. Но имени этого-то различения я не знаю; а имя того, которое оставляет лучшее и изгоняет худшее, помню.

Теэт. Скажи же.

Ин. Всякое такое различение, как я разумею его, называется у всех некоторым очищением.

Теэт. Конечно, называется.

E.Ин. А что очистительное-то искусство имеет два вида, — может знать всякий.

Теэт. Да, вероятно, на досуге; по крайней мере я теперь не усматриваю их.

Ин. Именно, — многие виды очищений, относящиеся к телу, надобно обнять одним именем.

Теэт. Какие и каким?

227.Ин. Очищения животных, правильно совершаемые внутри тел гимнастикою и медициною, и вне их, — о которых дурно и говорить, — производимые банею; также очищения тел неодушевленных, о которых имеет попечение ремесло валяльническое и всякое косметическое, — в мелочах нашли себе множество смешных наименований.

Теэт. И очень.

Ин. Без сомнения, Теэтет. Но если мы строго следуем за ходом речи, для нас ни меньше, ни больше важно то, губкою ли очищается тело, или лекарственным питьем,

——————

  1. То есть, я, как человек еще не довольно опытный в исследовании, не могу рассмотреть это так скоро.