К полю приедетъ околничеи, дияк, им воспросити исца и ответчика, хто у них за ними стряпъчеи и порутъчики; кого за собою скажутъ стряпчих и порутчиков, темъ винити у поля стоят(ь), а доспеховъ и дубин порутчикомъ у собя не деръжати. А бои боищико(мъ) давати ровен. А которые люди опъришенные стоят, и тех отсылати; (л. 21) и кои не поидутъ проч, и тех кинути в тюрму.
Битися на поле боицу з боицомъ или небоицу с небоицомъ, а боицу с небоицомъ не битися; а похочетъ небоец з боицомъ битися самъ, ино имъ битися да і в-ыных делехъ по тому же.
Ищея пошлетъце на послуси въ заемъномъ деле без кабалы, а ответчик шлетъца на свои послуси, или в бою, или въ граб(е)же, или в татбе или в какове деле ни буди, — и послуси став межу собою порознятца: иные молвят по исце, а иные по ответчике; (л. 21 об.) и которые молвят по исце, а просят поля и целования со ответчиковыми послусями, кои не молвыли по исце, — ино дати крѣсное целован(ь)е и поле на волю техъ послуховъ, кои говорили во ответчиковы речи, хотят сами целуют или ищеинымъ вирят послухомъ, а межъ исцами по суду дати крѣсное целованье, а сверхъ тог(о), какъ судъ былъ.
Убиютъ на поле ищеины послуси ответчиковыхъ послуховъ или крестъ поцелуютъ, ино исцевъ искъ доправити на ответчике и на его послусех, что по исце не говорили. (Л. 22) А ищеям ответчиков въдругие ко кресту не приводити деле иску. А убиют ответчиковы послуси ищеиных послусеи, кои по исце говорили, или крестъ поцелуют, — ино послусеи ищеиных обвинити и пошълина взяти на ищее и на его послусехъ.
К полю приедетъ околничеи, дияк, им воспросити исца и ответчика, хто у них за ними стряпъчеи и порутъчики; кого за собою скажутъ стряпчих и порутчиков, темъ винити у поля стоят(ь), а доспеховъ и дубин порутчикомъ у собя не деръжати. А бои боищико(мъ) давати ровен. А которые люди опъришенные стоят, и тех отсылати; (л. 21) и кои не поидутъ проч, и тех кинути в тюрму.
Битися на поле боицу з боицомъ или небоицу с небоицомъ, а боицу с небоицомъ не битися; а похочетъ небоец з боицомъ битися самъ, ино имъ битися да і в-ыных делехъ по тому же.
Ищея пошлетъце на послуси въ заемъномъ деле без кабалы, а ответчик шлетъца на свои послуси, или в бою, или въ граб(е)же, или в татбе или в какове деле ни буди, — и послуси став межу собою порознятца: иные молвят по исце, а иные по ответчике; (л. 21 об.) и которые молвят по исце, а просят поля и целования со ответчиковыми послусями, кои не молвыли по исце, — ино дати крѣсное целован(ь)е и поле на волю техъ послуховъ, кои говорили во ответчиковы речи, хотят сами целуют или ищеинымъ вирят послухомъ, а межъ исцами по суду дати крѣсное целованье, а сверхъ тог(о), какъ судъ былъ.
Убиютъ на поле ищеины послуси ответчиковыхъ послуховъ или крестъ поцелуютъ, ино исцевъ искъ доправити на ответчике и на его послусех, что по исце не говорили. (Л. 22) А ищеям ответчиков въдругие ко кресту не приводити деле иску. А убиют ответчиковы послуси ищеиных послусеи, кои по исце говорили, или крестъ поцелуют, — ино послусеи ищеиных обвинити и пошълина взяти на ищее и на его послусехъ.
