А татем, и разбоиникамъ, и зажигалщикам, і ведомым лихимъ людемъ безчестия нет, потому что оне лихие люди.
А стрелцам, и ратнимъ людемъ, и волнымъ[1] казакам и каменщикамъ, что црь гдрь укажет.
(Л. 30 об.) А за увич(ь)е крестияномъ указати, зря по члку и по увич(ь)ю.
А которои чюжеземец взыщет на чюжеземце или на волощанинѣ, ино того воля, на ком ищут, хочетъ сам отцелуетце, что в том не виноват, или под крестъ положит, чего на немъ ищут; истецъ поцелует, а пошълины имать на ответчике.
А которое дело судитъ црь і великии кнзь или дети црвы и боярѣ, и которои суд не кончяетъца, а оставят его во обговоре, — и діяку исцевы и ответчиковы речи велити записывати пред собою, да те ему дела держати у собя за своею печат(ь)ю, (л. 31) доколе дело кончяетца.
А которые дела судят бояре, и тот суд велити записывати діякомъ перед собою, а исцемъ у записки не стояти; и будет исцы к чему будет надобе, и их призывати и, выспрося их, отсылати от записки; а списка не чести перед исцы, а прочести ево боярем.
А случитца суд[2] смеснои, ищея и ответчикъ судимы будут не одному суд(ь)е, и хто по ково возмет п(р)истава в какове деле ни буди, ищея возметъ у своего суд(ь)и за собою
А татем, и разбоиникамъ, и зажигалщикам, і ведомым лихимъ людемъ безчестия нет, потому что оне лихие люди.
А стрелцам, и ратнимъ людемъ, и волнымъ[1] казакам и каменщикамъ, что црь гдрь укажет.
(Л. 30 об.) А за увич(ь)е крестияномъ указати, зря по члку и по увич(ь)ю.
А которои чюжеземец взыщет на чюжеземце или на волощанинѣ, ино того воля, на ком ищут, хочетъ сам отцелуетце, что в том не виноват, или под крестъ положит, чего на немъ ищут; истецъ поцелует, а пошълины имать на ответчике.
А которое дело судитъ црь і великии кнзь или дети црвы и боярѣ, и которои суд не кончяетъца, а оставят его во обговоре, — и діяку исцевы и ответчиковы речи велити записывати пред собою, да те ему дела держати у собя за своею печат(ь)ю, (л. 31) доколе дело кончяетца.
А которые дела судят бояре, и тот суд велити записывати діякомъ перед собою, а исцемъ у записки не стояти; и будет исцы к чему будет надобе, и их призывати и, выспрося их, отсылати от записки; а списка не чести перед исцы, а прочести ево боярем.
А случитца суд[2] смеснои, ищея и ответчикъ судимы будут не одному суд(ь)е, и хто по ково возмет п(р)истава в какове деле ни буди, ищея возметъ у своего суд(ь)и за собою