стомъ часу день превратился въ темную ночь, такъ что видны были звѣзды на небѣ, и землетрясеніе въ Виѳиніи разрушило много зданій въ Никеѣ«. Такъ говоритъ вышесказанный мужъ. А доказательство того, что Спаситель пострадалъ въ томъ году, представляетъ евангеліе Іоанна, въ которомъ пишется, что послѣ пятнадцатаго года Тиверія кесаря Господь проповѣдывалъ въ теченіе трехъ лѣтъ. И Іосифъ, природный іудейскій писатель, свидѣтельствуетъ, что около этихъ временъ въ день пятьдесятницы священники ощущали сначала колебанія почвы и нѣкіе звуки; потомъ изъ святаго святыхъ храма вдругъ раздался чрезвычайный голосъ говорящихъ: «перейдемъ изъ сихъ мѣстъ[1]«. Упомянутый мужъ пишетъ также, что въ томъ же году начальникъ Пилатъ въ тайнѣ ночи поставилъ въ храмѣ изображенія кесаря. Но когда іудеи воспротивились этому и какъ бы по единодушному уговору приготовившись къ смерти, всѣ пали ницъ и приготовили обнаженныя шеи для принятія ударовъ, Пилатъ, тронутый, приказалъ вынести статуи. И это было для іудеевъ первою причиною возмущенія и волненій.
Первымъ епископомъ іерусалимской церкви поставляется апостолами Іаковъ братъ Господень.
Отселѣ должно обращать вниманіе на то, сколъ великія бѣдствія удручали затѣмъ народъ іудейскій.
34. Кассій Северъ, изрядный ораторъ, проигравшій свое Квинтіанское предмѣстье, на 25 году своей ссылки уми-
- ↑ Свидѣтельство Іосифа Флавія, какъ извѣстно, относится ко времени разрушенія Іерусалима Титомъ, а не ко времени страданія Господа. Іеронимъ вездѣ, за исключеніемъ одного мѣста, повторявшій эту ошибку, вѣроятно слѣдовалъ Евсевію, введенному въ свою очередь въ заблужденіе испорченными списками Іосифа Флавія.