— Да.
"Значитъ, о числахъ "самихъ по себѣа все равно, что сказать: "всѣ", что — "иолное"?
— Выходитъ такъ.
"А теперь мы будемъ разсуждать объ этомъ дѣлѣ вотъ съ какой стороны. Плееръ, какъ число "всѣхъ" заключающихся въ немъ единицъ, и плееръ, какъ единица сама по себѣ, вѣдь это — одной то же"?
— Да.
"И стадій — то же самое"?
— Да.
"И "полкъ" и другое въ этомъ родѣ точно также? Вообще, число "всѣхъ" низшихъ единицъ есть то же, что "полная" высшая единица"?
— Да.
"И это число не указываетъ ли на чисти каждой изъ этихъ высшихъ единицъ"?
— Да.
"А все то, что заключаетъ въ себѣ части, и само состоитъ изъ частей* ?
— Очевидно.
"Н наличность "всѣхъ" частей признана нами за нѣчто тожественное "полнотѣ", разъ число "всѣхъ" низшихъ единицъ есть то же, что "полная" высшая единица"?
— Такъ.
"Стало быть, про "цѣлое" нельзя сказать, что оно состоитъ изъ частей, такъ какъ наличность "всѣхъ" частей есть именно "полнота", а не "цѣлость"?
— Да.
"А сама "часть" къ чему имѣетъ отношеніе? То, чего она есть часть, будетъ, значитъ, нѣчто отличное отъ "цѣлаго"?
— Да, она есть часть именно "полнаго".
"Храбро ты, Ѳеэтитъ, воюешь. А "полное" не есть ли то, въ чемъ ничто не отсутствуетъ"?
— Непремѣнно.
— Да.
"Значит, о числах "самих по себеа всё равно, что сказать: "все", что — "иолное"?
— Выходит так.
"А теперь мы будем рассуждать об этом деле вот с какой стороны. Плеер, как число "всех" заключающихся в нём единиц, и плеер, как единица сама по себе, ведь это — одной то же"?
— Да.
"И стадий — то же самое"?
— Да.
"И "полк" и другое в этом роде точно также? Вообще, число "всех" низших единиц есть то же, что "полная" высшая единица"?
— Да.
"И это число не указывает ли на чисти каждой из этих высших единиц"?
— Да.
"А всё то, что заключает в себе части, и само состоит из частей* ?
— Очевидно.
"Н наличность "всех" частей признана нами за нечто тожественное "полноте", раз число "всех" низших единиц есть то же, что "полная" высшая единица"?
— Так.
"Стало быть, про "целое" нельзя сказать, что оно состоит из частей, так как наличность "всех" частей есть именно "полнота", а не "целость"?
— Да.
"А сама "часть" к чему имеет отношение? То, чего она есть часть, будет, значит, нечто отличное от "целого"?
— Да, она есть часть именно "полного".
"Храбро ты, Феэтит, воюешь. А "полное" не есть ли то, в чём ничто не отсутствует"?
— Непременно.
