довало разрѣшеніе его массы, в "онъ течетъ", давая втимъ понять, что онъ разливается по землѣ, и этими двумя выраженіями обозначаютъ то и другое состояніе (этого вида). Когда же опять удаляется отсюда огонь, который конечно ве въ пустоту же уходитъ, тогда близлежащій воздухъ, приведенный имъ въ движеніе, сжимаетъ эту еще удобоподвижную жидкую массу, заставляетъ ее занять тѣ промежутки, кото ые дотолѣ заняты были огнемъ, и тѣмъ самымъ — сосредоточиться въ самой себѣ. Тогда эта масса, по удаленіи дѣятеля неравномѣрности — огня, опять получаетъ равномѣрность и возстановляетъ свое тождество — сплочивается. Этому удаленію огня мы даемъ названіе охлажденія, а чтобъ обозначить сплоченіе массы, наступившее послѣ этого удаленія, мы говоримъ, что такого рода тѣло есть замерзшее, или отвердѣвшее. Между всѣми тѣлами, которымъ мы дали общее названіе плавкихъ тѣлъ воды, есть одинъ родъ, не имѣющій никакихъ видовыхъ разностей, который состоитъ изъ тончайшихъ и однороднѣйшихъ частей, обладаетъ наибольшею плотностію и имѣетъ желтый — блестящій цвѣтъ. Это есть самая цѣнная изъ цѣнностей — золото, которое получаетъ отвердѣлый видъ, Фильтруясь чрезъ камень. Ηό самый сукъ (низшій осадокъ) золота, который еще плотнѣе и тверже (чѣмъ само золото) и имѣетъ темный цвѣтъ, извѣстенъ подъ именемъ адаманта[1]. Тотъ же родъ (плавкой воды), который по малой величинѣ и тонкости частей близокъ къ зо-
- ↑ Здѣсь, какъ я въ "Политикѣ (р. 303 Б) подъ словомъ αδάμα; (непобѣдимый—твердый) разумѣется металлъ, но какой именно, ни тамъ ни здѣсь съ точностію не опредѣляется. Одни полагаютъ, иго тутъ разумѣется сталь на томъ основаніи, что гораздо равыпе Платона, именно у Гезіода это нмя дважды употреблено (Аоісі; Ηραχίίους 137, θεογονία —161) въ значеніи стали, другіе счита- ютъ болѣе вѣроятнымъ, что αδάμα; былъ металлъ, представлявшій смѣсь золота н красиой мѣди. Но что тутъ рѣчь идетъ о металлѣ, а не о камнѣ—не объ алмазѣ, это очевидно изъ контекста рѣчи. Кромѣ того извѣстно, что до Ѳео-фраста ын у кого изъ писателей не встрѣчается слово αδάμα; въ значеніи алмаза.
довало разрешение его массы, в "он течет*, давая втим понять, что он разливается по земле, и этими двумя выражениями обозначают то и другое состояние (этого вида). Когда же опять удаляется отсюда огонь, который конечно ве в пустоту же уходит, тогда близлежащий воздух, приведенный им в движение, сжимает эту еще удобоподвижную жидкую массу, заставляет ее занять те промежутки, кото ые дотоле заняты были огнем, и тем самым — сосредоточиться в самой себе. Тогда эта масса, по удалении деятеля неравномерности — огня, опять получает равномерность и восстановляет свое тождество — сплочивается. Этому удалению огня мы даем название охлаждения, а чтоб обозначить сплочение массы, наступившее после этого удаления, мы говорим, что такого рода тело есть замерзшее, или отвердевшее. Между всеми телами, которым мы дали общее название плавких тел воды, есть один род, не имеющий никаких видовых разностей, который состоит из тончайших и однороднейших частей, обладает наибольшею плотностью и имеет желтый — блестящий цвет. Это есть самая ценная из ценностей — золото, которое получает отверделый вид, Фильтруясь чрез камень. Ηό самый сук (низший осадок) золота, который еще плотнее и тверже (чем само золото) и имеет темный цвет, известен под именем адаманта'). Тот же род (плавкой воды), который по малой величине и тонкости частей близок к зо-
