лоту, но имѣетъ много видовыхъ различій, который, что касается плотности, то его даже золото превосходитъ, во при этомъ содержитъ въ себѣ небольшую долю тончайшихъ частей земли, вслѣдствіе чего онъ съ одной стороны тверже золота, а съ другой легче его, такъ какъ содержитъ въ своемъ внутреннемъ (строеніи) большіе промежутки, — есть тожь одинъ изъ родовъ блестящей и способной отвердѣвать жидкости, который носитъ названіе мѣди. Входящая же въ мѣдь примѣсь земли, которая дѣлается замѣтною (обыкновенно) въ то время, когда и мѣдь и она приходятъ въ ветхость и начинаютъ отдѣляться другъ отъ друга, — извѣстна подъ именемъ ржавчины. Что же касается всѣхъ другихъ вещей подобнаго рода, то изъяснить ихъ совсѣмъ не трудно, продолжая слѣдовать тѣмъ же путемъ вѣроятнаго изысканія, и кто ради отдыха отложивъ въ сторону изслѣдованіе о вѣчно-сущемъ и взявшись составить себѣ вѣроятное представленіе о вещахъ происшедшихъ, находитъ въ этомъ занятіи удовольствіе, не омрачаемое никакимъ сожалѣніемъ, тотъ имѣетъ во время жизни развлеченіе сколько приличное, столько-же и разумное. Поелику-же мы предаемся теперь именно этому развлеченію, то, послѣ всего сказаннаго объ этихъ (т. е. происшедшихъ) вещахъ, еще вотъ что заразъ уже скажемъ объ нихъ, держась предѣловъ той же вѣроятности. Вода, пока въ вей есть примѣсь огня, пока ова находится въ жидкомъ разрѣшенномъ состояніи, по причинѣ своей подвижности и самаго способа, которымъ она распространяется по землѣ, называется текучею; вмѣстѣ съ тѣмъ ова называется также а мягкою на томъ основаніи, что она уступаетъ (легко давленію), а это потому, что основныя плоскости ея менѣе устойчивы, чѣмъ плоскости земли. Но когда эта самая вода, освободившись отъ огня, изгоняетъ изъ себя также и воздухъ, тогда она становится болѣе однородною (по составу), крѣпче сплочивается воедино силою удалившихся изъ нея (обоихъ этихъ элементовъ) и такимъ образомъ замерзаетъ. Вода, претерпѣвшая
лоту, но имеет много видовых различий, который, что касается плотности, то его даже золото превосходит, во при этом содержит в себе небольшую долю тончайших частей земли, вследствие чего он с одной стороны тверже золота, а с другой легче его, так как содержит в своем внутреннем (строении) большие промежутки, — есть тожь один из родов блестящей и способной отвердевать жидкости, который носит название меди. Входящая же в медь примесь земли, которая делается заметною (обыкновенно) в то время, когда и медь и она приходят в ветхость и начинают отделяться друг от друга, — известна под именем ржавчины. Что же касается всех других вещей подобного рода, то изъяснить их совсем не трудно, продолжая следовать тем же путем вероятного изыскания, и кто ради отдыха отложив в сторону исследование о вечно-сущем и взявшись составить себе вероятное представление о вещах происшедших, находит в этом занятии удовольствие, не омрачаемое никаким сожалением, тот имеет во время жизни развлечение сколько приличное, столько же и разумное. Поелику же мы предаемся теперь именно этому развлечению, то, после всего сказанного об этих (т. е. происшедших) вещах, еще вот что зараз уже скажем об них, держась пределов той же вероятности. Вода, пока в вей есть примесь огня, пока ова находится в жидком разрешенном состоянии, по причине своей подвижности и самого способа, которым она распространяется по земле, называется текучею; вместе с тем ова называется также а мягкою на том основании, что она уступает (легко давлению), а это потому, что основные плоскости её менее устойчивы, чем плоскости земли. Но когда эта самая вода, освободившись от огня, изгоняет из себя также и воздух, тогда она становится более однородною (по составу), крепче сплочивается воедино силою удалившихся из неё (обоих этих элементов) и таким образом замерзает. Вода, претерпевшая
