Страница:Тимей и Критий (Платон, Малеванский).pdf/185

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана
180

отъ внѣшняго огня), которое расширяетъ зрительный огонь, а чернымъ то, которое имѣетъ противоположное этому свойство. Но есть еще иного рода огонь, который несясь (отвнѣ) гораздо стремительнѣе и встрѣчая (вашъ) зрительный огонь, раздѣляетъ его до самихъ глазъ, да и глазные проходы (зрачки) до того расширяетъ, что они какъ бы таютъ и источаютъ изъ себя ту соединенную съ огнемъ влагу, которая извѣстна у насъ подъ именемъ слезъ. Итакъ, когда этотъ особаго рода огонь устремляется какъ разъ навстрѣчу (внутреннему огню), тогда (вотъ что бываетъ): одинъ огонь (внутренній) брызжетъ наружу какъ изъ молніи, другой вторгается во внутрь и тутъ потухаетъ во вла-гахъ, и пока длится бореніе (двухъ различныхъ огней) появляются (въ ощущеніи) всевозможные цвѣта. Эго впечатлѣніе мы называемъ впечатлѣніемъ блеска, а то, что производитъ его, — блестящимъ и сіяющимъ. Потомъ, есть еще родъ огня, занимающій средину между этими двумя, который, проникая въ глазную влагу и смѣшиваясь съ нею, ие даетъ (впечатлѣнія) блеска, но прошедши своимъ сіяніемъ сквозь влагу и смѣ* шавшись съ нею принимаетъ цвѣтъ крови; этотъ родъ мы называемъ краснымъ. Когда же цвѣтъ блестящій смѣшивается съ краевымъ и бѣлымъ, то становится желтымъ. Что касается самыхъ пропорцій этого смѣшенія, то толковать объ нихъ было-бы не раціонально даже тому, кто имѣетъ толкъ въ этихъ вещахъ, потому что никто не въ состояніи показать тутъ ни необходимыхъ, ни даже только вѣроятныхъ основаній. Красный цвѣтъ, смѣшанный съ чернымъ и бѣлымъ, обращается въ пурпуровый·, когда же ѳти цвѣта (красный и бѣлый) бывъ смѣшаны и обожжены, принимаютъ въ себя еще большую примѣсь чернаго цвѣта, тогда выходитъ цвѣтъ орфниновый (темный вообще, темносиній, темнобурый и т. под.). Коричневый цвѣтъ образуется изъ смѣси желтаго и сѣраго, сѣрый — изъ бѣлаго и чернаго, охровый (блѣдно-желтый) — изъ смѣси желтаго и бѣлаго. Когда же бѣлый цвѣтъ соединяется съ блестящимъ и ложится на глубоко·


Тот же текст в современной орфографии

от внешнего огня), которое расширяет зрительный огонь, а черным то, которое имеет противоположное этому свойство. Но есть еще иного рода огонь, который несясь (отвне) гораздо стремительнее и встречая (ваш) зрительный огонь, разделяет его до самих глаз, да и глазные проходы (зрачки) до того расширяет, что они как бы тают и источают из себя ту соединенную с огнем влагу, которая известна у нас под именем слез. Итак, когда этот особого рода огонь устремляется как раз навстречу (внутреннему огню), тогда (вот что бывает): один огонь (внутренний) брызжет наружу как из молнии, другой вторгается во внутрь и тут потухает во вла-гах, и пока длится борение (двух различных огней) появляются (в ощущении) всевозможные цвета. Эго впечатление мы называем впечатлением блеска, а то, что производит его, — блестящим и сияющим. Потом, есть еще род огня, занимающий средину между этими двумя, который, проникая в глазную влагу и смешиваясь с нею, ие дает (впечатления) блеска, но прошедши своим сиянием сквозь влагу и сме* шавшись с нею принимает цвет крови; этот род мы называем красным. Когда же цвет блестящий смешивается с краевым и белым, то становится желтым. Что касается самых пропорций этого смешения, то толковать об них было бы не рационально даже тому, кто имеет толк в этих вещах, потому что никто не в состоянии показать тут ни необходимых, ни даже только вероятных оснований. Красный цвет, смешанный с черным и белым, обращается в пурпуровый·, когда же фти цвета (красный и белый) быв смешаны и обожжены, принимают в себя еще большую примесь черного цвета, тогда выходит цвет орфниновый (темный вообще, �ёмно-�ий, темнобурый и т. под.). Коричневый цвет образуется из смеси желтого и серого, серый — из белого и черного, охровый (бледно-желтый) — из смеси желтого и белого. Когда же белый цвет соединяется с блестящим и ложится на глубоко·