даются вдобавокъ изобильнымъ пбтомъ. Часто опять въ какой либо изъ мясистыхъ частей тѣла, сдѣлавшейся скважною, возникаетъ движеніе воздуха, и этотъ воздухъ, не имѣющій возможности выдти вонъ, причиняетъ страданія одинаковыя съ тѣми, какія происходятъ отъ воздуха, врывающагося отвнѣ; эти страданія бываютъ особенно велики въ томъ случаѣ, когда воздухъ приливая къ мышцамъ а маленькимъ сосѣднимъ жилкамъ и вспучивая какъ разгиба-тэльные мускулы, такъ и прикрѣпленныя къ нимъ жилы, заставляетъ тѣ и другія подергиваться въ направленіи противоположномъ (обыкновенному); во вниманіе къ явленію этихъ подергиваній и самыя болѣзни названы тетонами и оаисФотонами (сведеніе тѣла впередъ и сведеніе назадъ — судороги, конвульсіи). Лечить эти болѣзни очень трудно, и большею частію прекращаютъ ихъ только наступающія лихорадки. Что касается далѣе бѣлой лимфы, то, когда воздухъ пузырьковъ (изъ которыхъ она состоитъ) задерживается внутри, ова причиняетъ очень сильпое страданіе, и менѣе сильное, конечно, тогда, когда она находитъ себѣ сквозь отдушины выходъ на поверхность тѣла, но за то тогда она испещряетъ тѣло, покрывая его бѣлыми лишаями и другими подобными сыпями. Когда же она смѣшавшись съ червою желчью вторгается въ тѣ самыя божественныя вругообращевія, которыя имѣютъ мѣсто въ головѣ, то и ихъ приводитъ въ безпорядокъ. Если это случается во время сва, то это болѣзнь еще не очень опасная, но если пароксизмы ея повторяются и въ бодрственвомъ состояніи, то отъ нея уже трудно избавиться; поелику же она имѣетъ мѣстомъ своимъ священную природу, то и сама называется по справедливости священною болѣзнію[1]. Затѣмъ мокрота
- ↑ Божественныя круговращенія, имѣющія мѣсто въ головѣ, это, какъ вамъ извѣстно уяе, сугь круги природы тождественнаго и иного, изъ которыхъ образована природа разумной души. Эги круговращенія, т. е. отправленія умственныхъ способностей разстраиваются по Платову тогда, когда бѣлая лимфа
даются вдобавок изобильным пбтом. Часто опять в какой либо из мясистых частей тела, сделавшейся скважною, возникает движение воздуха, и этот воздух, не имеющий возможности выдти вон, причиняет страдания одинаковые с теми, какие происходят от воздуха, врывающегося отвне; эти страдания бывают особенно велики в том случае, когда воздух приливая к мышцам а маленьким соседним жилкам и вспучивая как разгиба-тэльные мускулы, так и прикрепленные к ним жилы, заставляет те и другие подергиваться в направлении противоположном (обыкновенному); во внимание к явлению этих подергиваний и самые болезни названы тетонами и оаисФотонами (сведение тела вперед и сведение назад — судороги, конвульсии). Лечить эти болезни очень трудно, и большею частью прекращают их только наступающие лихорадки. Что касается далее белой лимфы, то, когда воздух пузырьков (из которых она состоит) задерживается внутри, ова причиняет очень сильпое страдание, и менее сильное, конечно, тогда, когда она находит себе сквозь отдушины выход на поверхность тела, но за то тогда она испещряет тело, покрывая его белыми лишаями и другими подобными сыпями. Когда же она смешавшись с червою желчью вторгается в те самые божественные вругообращевия, которые имеют место в голове, то и их приводит в беспорядок. Если это случается во время сва, то это болезнь еще не очень опасная, но если пароксизмы её повторяются и в бодрственвом состоянии, то от неё уже трудно избавиться; поелику же она имеет местом своим священную природу, то и сама называется по справедливости священною болезнию[1]. Затем мокрота
- ↑ Божественные круговращения, имеющие место в голове, это, как вам известно уяе, сугь круги природы тождественного и иного, из которых образована природа разумной души. Эги круговращения, т. е. отправления умственных способностей расстраиваются по Платову тогда, когда белая лимфа
