изъ дѣяній же, совершенныхъ ими, разскажу только объ одномъ самомъ славнѣйшемъ и — то пока только вкратцѣ, съ большею же обстоятельностію обо всемъ по порядку побе сѣдуемъ когда нибудь послѣ надосугѣ, взявши въ руки письменвые памятвики. Итакъ, что касается учрежденій (того времена), то объ нихъ ты можешь составить себѣ представленіе по учрежденіямъ, которыя здѣсь существуютъ, потому что у насъ ты найдешь многіе случаи примѣненія порядка, нѣкогда существовавшаго у васъ, и прежде всего наприм. родъ жрецовъ, отъ всѣхъ прочихъ родовъ обособленный, потомъ родъ ремесленниковъ, родъ иастуховъ, родъ охотниковъ, родъ земледѣльцевъ, изъ коихъ каждый самъ по себѣ отдѣльно занимается своимъ ремесломъ, не смѣшиваясь съ другимъ. Относительно же рода воиновъ, полагаю, ты и самъ замѣчаешь, что онъ здѣсь отъ всѣхъ остальныхъ классовъ настолько обособленъ, что членамъ его закономъ предписано ни о какомъ иномъ предметѣ не заботиться, кромѣ одного военнаго дѣла. Да и взять хотябъ манеру вооруженія ихъ щитами и копьями: вѣдь вто оружіе мы первые въ Азіи стали употреблять, послѣ того, какъ богиня ввела его у насъ, подобно тому, какъ прежде у васъ первыхъ въ тѣхъ мѣстахъ она это сдѣлала. Что же касается просвѣщенія, то, думаю, и самъ ты видишь, сколь великое попеченіе о немъ съ самаго начала имѣлъ здѣсь законъ, отъ изслѣдованія вещей божественныхъ приведши къ изученію вещей человѣческихъ, отъ наукъ о мірозданіи доведши до мантики и лечебнаго искусства, имѣющаго цѣлію здоровье (людей), да и всѣ другія науки утвердивши, стоящія въ связи съ этими. Итакъ, весь этотъ порядокъ и строй давнѣе богивя дала вамъ, устраивая ваше государство, для котораго избрала ту самую мѣстность, въ которой вы теперь обитаете, ибо предвидѣла, что счастливое сочетаніе въ ней климатическихъ условій будетъ производить способнѣйшихъ людей. Въ самомъ дѣлѣ, поелику богиня сама съ одной стороны войно-любива, съ другой — любомудра, то и
"Тимэй** діалогъ Платова. 5
из деяний же, совершенных ими, расскажу только об одном самом славнейшем и — то пока только вкратце, с большею же обстоятельностью обо всём по порядку побе седуем когда нибудь после надосуге, взявши в руки письменвые памятвики. Итак, что касается учреждений (того времена), то об них ты можешь составить себе представление по учреждениям, которые здесь существуют, потому что у нас ты найдешь многие случаи применения порядка, некогда существовавшего у вас, и прежде всего наприм. род жрецов, от всех прочих родов обособленный, потом род ремесленников, род иастухов, род охотников, род земледельцев, из коих каждый сам по себе отдельно занимается своим ремеслом, не смешиваясь с другим. Относительно же рода воинов, полагаю, ты и сам замечаешь, что он здесь от всех остальных классов настолько обособлен, что членам его законом предписано ни о каком ином предмете не заботиться, кроме одного военного дела. Да и взять хотяб манеру вооружения их щитами и копьями: ведь вто оружие мы первые в Азии стали употреблять, после того, как богиня ввела его у нас, подобно тому, как прежде у вас первых в тех местах она это сделала. Что же касается просвещения, то, думаю, и сам ты видишь, сколь великое попечение о нём с самого начала имел здесь закон, от исследования вещей божественных приведши к изучению вещей человеческих, от наук о мироздании доведши до мантики и лечебного искусства, имеющего целью здоровье (людей), да и все другие науки утвердивши, стоящие в связи с этими. Итак, весь этот порядок и строй давнее богивя дала вам, устраивая ваше государство, для которого избрала ту самую местность, в которой вы теперь обитаете, ибо предвидела, что счастливое сочетание в ней климатических условий будет производить способнейших людей. В самом деле, поелику богиня сама с одной стороны войно-любива, с другой — любомудра, то и
"Тимэй** диалог Платова. 5
