Страница:Тимей и Критий (Платон, Малеванский).pdf/90

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана
85

разно съ разстояніями двойнаго и тройнаго (промежутковъ), которыхъ было по три того и другого рода[1], и устроилъ


    есть отъ востока чрезъ западъ въ востоку, потому что еще у Пиѳагорейцевъ правою стороною считался востокъ или утро и ему только усвоилась природа тождественнаго — разумъ. Да и вообще Греки съ древнѣйшихъ временъ птиц" гаданія оріентировались, обращаясь въ сѣверу, при чемъ конечно востокъ овазы. вался съ правой стороны и натурально представлялъ собою на ихъ взлядъ нѣчто съ одной стороны благопріятное, счастливое, а съ другой нѣчто спра. ведливое, истинное; предзнаменовавшій счастіе полетъ птицы направо επί δεξιά, — это полетъ въ направленіи въ востоку, а предзнаменовавшій несчастіе полетъ на* лѣво — επί αριστερά былъ полетъ въ направленіи къ западу. Эго обстоятельство тѣмъ больше говорило въ пользу тождественной, истинной природы вращенія экватора. Движеніе же эклиптики ядсть палѣво, то есть отъ запада, чрезъ вос токъ въ западу; ей, поэтому принадлежитъ природа иного, измѣнчиваго, неразумнаго του θατέρου καί άλογου. Если затѣмъ Платонъ говоритъ, что Богъ повелъ движеніе экватора по направленію стороны κατά πλευράν, а движеніе эклиптики по діаметру - κατά διάμετρον, то подъ стороною нужно разумѣть сторону вписаннаго въ кругѣ параллелограмма, и тогда конечно выйдетъ движеніе но прямому направленію и значитъ разумосообразное, подъ діаметромъ же нужно разумѣть не діаметръ вращающагося около его круга, но діагональ вписаннаго въ кругѣ четвероугольника, и тогда движеніе выйдетъ не прямое и значитъ ирраціональ. ное. Если въ этой же самой фигурѣ чрезъ точки D и Б, въ которыхъ эклиптика касается поворотныхъ круговъ, проведемъ линіи DK и EL параллельныя поперечнику экватора АВ и соединимъ точку L съ точкою D, а точку Έ съ точ. вою К, то выйдетъ параллелограммъ DLEK, котораго верхняя сторона LE и нижняя DK, опредѣляемыя точками D и Е, будутъ поперечниками поворотныхъ круговъ. Одинъ изъ этихъ круговъ, именно кругъ тождественнаго, какъ сказано, движется по сторонѣ, то есть по направленію линій LE и DK, или, что тоже, по экватору, поперечникъ котораго параллеленъ съ иими, — вокругъ міровой оси. Если затѣмъ мы проведемъ діагональ DE, то получимъ почеречнивъ эклиптики, по которому движется кругъ иного, измѣнчиваго, — кругъ эклиптики или зодіака Эготъ кругъ древніе, довѣряя простому свидѣтельству глазъ, считали путемъ солнца, которое дѣйствительно повидимому, возвращаясь съ запада на востокъ, описываетъ кругъ, пересѣвающійся съ экваторомъ подъ наклопиымь угломъ, и, назвавъ его эклиптикой, раздѣлили на 12 равныхъ частей, которымъ дали особыя названія, извѣстныя у насъ подъ ииен мъ знаковъ зодіака, не подозрѣвая, что этотъ кругъ есть не путь солнца, вращающагося около неподвижной земли, а путь земли, вращающейся около неподвижнаго солнца.

  1. Внѣшній кругъ природы тождественнаго, то есть, экватора, Творецъ, по словамъ Платона, оставилъ единичнымъ, нераздѣленнымъ, внутренній же кругъ природы иного, измѣнчиваго, то есть эклиптики, раздѣлилъ на 7 неравныхъ круговъ. Круги эги, какъ самъ Платонъ ниже поясняетъ (р. 38), суть круги, описываемые планетами. Онѣ расположены сообразно съ разстояніями двойнаго и троннаго промежутковъ, т. е. въ двухъ прогрессіяхъ двойныхь и
Тот же текст в современной орфографии

разно съ разстояніями двойнаго и тройнаго (промежутковъ), которыхъ было по три того и другого рода[1], и устроилъ


    есть отъ востока чрезъ западъ въ востоку, потому что еще у Пиѳагорейцевъ правою стороною считался востокъ или утро и ему только усвоилась природа тождественнаго — разумъ. Да и вообще Греки съ древнѣйшихъ временъ птиц" гаданія оріентировались, обращаясь въ сѣверу, при чемъ конечно востокъ овазы. вался съ правой стороны и натурально представлялъ собою на ихъ взлядъ нѣчто съ одной стороны благопріятное, счастливое, а съ другой нѣчто спра. ведливое, истинное; предзнаменовавшій счастіе полетъ птицы направо επί δεξιά, — это полетъ въ направленіи въ востоку, а предзнаменовавшій несчастіе полетъ на* лѣво — επί αριστερά былъ полетъ въ направленіи къ западу. Эго обстоятельство тѣмъ больше говорило въ пользу тождественной, истинной природы вращенія экватора. Движеніе же эклиптики ядсть палѣво, то есть отъ запада, чрезъ вос токъ въ западу; ей, поэтому принадлежитъ природа иного, измѣнчиваго, неразумнаго του θατέρου καί άλογου. Если затѣмъ Платонъ говоритъ, что Богъ повелъ движеніе экватора по направленію стороны κατά πλευράν, а движеніе эклиптики по діаметру - κατά διάμετρον, то подъ стороною нужно разумѣть сторону вписаннаго въ кругѣ параллелограмма, и тогда конечно выйдетъ движеніе но прямому направленію и значитъ разумосообразное, подъ діаметромъ же нужно разумѣть не діаметръ вращающагося около его круга, но діагональ вписаннаго въ кругѣ четвероугольника, и тогда движеніе выйдетъ не прямое и значитъ ирраціональ. ное. Если въ этой же самой фигурѣ чрезъ точки D и Б, въ которыхъ эклиптика касается поворотныхъ круговъ, проведемъ линіи DK и EL параллельныя поперечнику экватора АВ и соединимъ точку L съ точкою D, а точку Έ съ точ. вою К, то выйдетъ параллелограммъ DLEK, котораго верхняя сторона LE и нижняя DK, опредѣляемыя точками D и Е, будутъ поперечниками поворотныхъ круговъ. Одинъ изъ этихъ круговъ, именно кругъ тождественнаго, какъ сказано, движется по сторонѣ, то есть по направленію линій LE и DK, или, что тоже, по экватору, поперечникъ котораго параллеленъ съ иими, — вокругъ міровой оси. Если затѣмъ мы проведемъ діагональ DE, то получимъ почеречнивъ эклиптики, по которому движется кругъ иного, измѣнчиваго, — кругъ эклиптики или зодіака Эготъ кругъ древніе, довѣряя простому свидѣтельству глазъ, считали путемъ солнца, которое дѣйствительно повидимому, возвращаясь съ запада на востокъ, описываетъ кругъ, пересѣвающійся съ экваторомъ подъ наклопиымь угломъ, и, назвавъ его эклиптикой, раздѣлили на 12 равныхъ частей, которымъ дали особыя названія, извѣстныя у насъ подъ ииен мъ знаковъ зодіака, не подозрѣвая, что этотъ кругъ есть не путь солнца, вращающагося около неподвижной земли, а путь земли, вращающейся около неподвижнаго солнца.

  1. Внѣшній кругъ природы тождественнаго, то есть, экватора, Творецъ, по словамъ Платона, оставилъ единичнымъ, нераздѣленнымъ, внутренній же кругъ природы иного, измѣнчиваго, то есть эклиптики, раздѣлилъ на 7 неравныхъ круговъ. Круги эги, какъ самъ Платонъ ниже поясняетъ (р. 38), суть круги, описываемые планетами. Онѣ расположены сообразно съ разстояніями двойнаго и троннаго промежутковъ, т. е. въ двухъ прогрессіяхъ двойныхь и