Страница:Толковый словарь Даля (1-е издание). Часть 4 (1866).pdf/629

<626>

Ѳ. Ѳ. ѳ.

Ѳ, буква ѳита, 34-я по ряду, въ церкв. 41-я; пишется, безъ нужды, въ греческихъ словахъ, замѣстъ ф; въ црквн. счетѣ: девять. Въ гречск. произношеньи ѳ напоминаетъ англійское the, и нѣкогда писалось у насъ также въ гречск. словахъ замѣстъ т, нпр. ѳеатръ, ѳеорія; да и понынѣ буква эта на запд. языкахъ замѣнена буквою t, нпр. Ѳеодоръ, Ѳома, Ѳеологія ипр. Ѳита, ижица къ розгѣ ближится. У нея ротикъ ѳито́ю. Отъ ѳиты́ подвело животы, о школьнч. ученьи. || Ѳита́, школярный грамотей, дошлый писака. || Бранн. разиня, баба. || Болотный куликъ авдотька.

Ѳекла-заревни́ца, день 24 снтб.; за́рева отъ степныхъ паловъ; ночи темнѣютъ, день убываетъ; начало утреней молотьбы при огнѣ.

Ѳеодосія-колосяница, день 29 мая; хлѣба́ начинаютъ колоситься. Ѳеодосіане, Ѳеодосіевщина, раскольнч. толкъ безпоповщины; средоточіемъ его было Преображенское кладбище въ Москвѣ.

Ѳеоло́гія ж. богословіе. Ѳеоло́гъ, богословъ. Ѳеого́нія, родословіе языческихъ боговъ, боговщина, баснословіе. Ѳеу́ргія, бѣлая магія, бѣлокнижье, произведенье чудесъ посредствомъ доброй, чистой силы. Ѳеокра́тія, богоправленье. Израильтянамъ дано было ѳеократическое правленье, черезъ посредство Моисея и пророковъ. Ѳиміа́мъ м. црк. ладанъ; пахучія куренья. Ѳиміамное кажденье. Ѳиміа́мники отъ злата чиста, Исхд., кадильница, кадило, кадильникъ. Ѳома́, человѣкъ невѣрующій, недовѣряющій, склонный къ сомнѣнію; || плохой, вялый. На безлюдьи и Ѳома дворянинъ. || Ѳо́мка, плутъ, мошеникъ, воришка; || небольшой одноручный ломъ, коимъ воры наламывают замки́, двери.

Ѵ.

Ѵ, буква ижица, церковная, въ азбукѣ 42-я и послѣдняя; пишется вѣ гречск. словахъ, отвѣчая за и и за в, нпр. Еѵфимій, Еѵангеліе, Еѵхаристія, Еѵдокія, и мѵро, мѵроносицы, и въ началѣ словъ. Отъ аза до ижицы. Дошли до ижицы, кончили. Самъ ни аза въ глаза, а людей ижицей тычетъ. Ѳита да ижица — къ лѣнивому плеть ближится. Кси, пси съ ѳитою, пахну́ли сытою.

Ѵпакои́^{[ВТ 1]} м. стихира по третьей пѣсни на утрени, въ большіе праздники; грчск. вниманіе.

Ѵпа́рхъ^{[ВТ 2]} м. начальникъ области, ипархъ.

Ѵпа́тъ^{[ВТ 3]} м. ипатъ, градоначальникъ.

Ѵподіа́конъ,^{[ВТ 4]} иподіаконъ, помощникъ діакона.

Ѵпостась^{[ВТ 5]} ж. ипостась, одно изъ лицъ Св. Троицы. Въ тріехъ ипостасѣхъ единаго Бога пѣти навыко́хомъ. −сный, къ сему отнсщс.

КОНЕЦЪ ЧЕТВЕРТОЙ И ПОСЛѢДНЕЙ ЧАСТИ

Тот же текст в современной орфографии

Ѳ. Ѳ. ѳ.

Ѳ, буква фита, 34-я по ряду, в церкв. 41-я; пишется, без нужды, в греческих словах, замест ф; в црквн. счете: девять. В гречск. произношеньи ѳ напоминает английское the, и некогда писалось у нас также в гречск. словах замест т, нпр. ѳеатр, ѳеория; да и поныне буква эта на запд. языках заменена буквою t, нпр. Ѳеодор, Ѳома, Ѳеология ипр. Фита, ижица к розге ближится. У неё ротик фито́ю. От фиты́ подвело животы, о школьнч. ученьи. || Фита́, школярный грамотей, дошлый писака. || Бранн. разиня, баба. || Болотный кулик авдотька.

Фекла-заревни́ца, день 24 снтб.; за́рева от степных палов; ночи темнеют, день убывает; начало утреней молотьбы при огне.

Феодосия-колосяница, день 29 мая; хлеба́ начинают колоситься. Феодосиане, Феодосиевщина, раскольнч. толк безпоповщины; средоточием его было Преображенское кладбище в Москве.

Феоло́гия <Теоло́гия> ж. богословие. Феоло́г, <Теоло́г> богослов. Феого́ния, <Теого́ния> родословие языческих богов, боговщина, баснословие. Феу́ргия, <Теу́ргия> белая магия, белокнижье, произведенье чудес посредством доброй, чистой силы. Феокра́тия, <Теокра́тия> богоправленье. Израильтянам дано было феократическое <теокра́тическое> правленье, через посредство Моисея и пророков. Фимиа́м м. црк. ладан; пахучие куренья. Фимиамное кажденье. Фимиа́мники от злата чиста, Исхд., кадильница, кадило, кадильник. Фома́, человек неверующий, недоверяющий, склонный к сомнению; || плохой, вялый. На безлюдьи и Ѳома дворянин. || Фо́мка, плут, мошеник, воришка; || небольшой одноручный лом, коим воры наламывают замки́, двери.

Ѵ.

Ѵ, буква ижица, церковная, в азбуке 42-я и последняя; пишется в гречск. словах, отвечая за и и за в, нпр. Еѵфимій, Еѵангеліе, Еѵхаристія, Еѵдокія, и мѵро, мѵроносицы, и в начале слов. От аза до ижицы. Дошли до ижицы, кончили. Сам ни аза в глаза, а людей ижицей тычет. Фита да ижица — к ленивому плеть ближится. Кси, пси с фитою, пахну́ли сытою.

Ипакои́^{[ВТ 6]} м. стихира по третьей песни на утрени, в большие праздники; грчск. внимание.

Ипа́рх^{[ВТ 7]} м. начальник области, ипарх.

Ипа́т^{[ВТ 8]} м. ипат, градоначальник.

Иподиа́кон,^{[ВТ 9]} иподиакон, помощник диакона.

Ипостась^{[ВТ 10]} ж. ж. ипостась, одно из лиц Св. Троицы. В триех ипостасех единого Бога пети навыко́хом. −сный, к сему отнсщс.

КОНЕЦ ЧЕТВЕРТОЙ И ПОСЛЕДНЕЙ ЧАСТИ

Примечания редакторов Викитеки

1. В оригинале начинается с ижицы: «ѵпакои́», соответственно правописанию того времени. Совр. написание: «ипакои́».
2. В оригинале начинается с ижицы: «ѵпа́рхъ», соответственно правописанию того времени. Совр. написание: «ипа́рx».
3. В оригинале начинается с ижицы: «ѵпа́тъ», соответственно правописанию того времени. Совр. написание: «ипа́т».
4. В оригинале начинается с ижицы: «ѵподіа́конъ», соответственно правописанию того времени. Совр. написание: «иподиа́кон». См. также Иподиакон 1 (иподіа́конъ)
5. В оригинале начинается с ижицы: «ѵпоста́сь», соответственно правописанию того времени. Совр. написание: «ипоста́сь». См. также Ипостась 1
6. В оригинале начинается с ижицы: «ѵпакои́», соответственно правописанию того времени. Совр. написание: «ипакои́».
7. В оригинале начинается с ижицы: «ѵпа́рхъ», соответственно правописанию того времени. Совр. написание: «ипа́рx».
8. В оригинале начинается с ижицы: «ѵпа́тъ», соответственно правописанию того времени. Совр. написание: «ипа́т».
9. В оригинале начинается с ижицы: «ѵподіа́конъ», соответственно правописанию того времени. Совр. написание: «иподиа́кон». См. также Иподиакон 1 (иподіа́конъ)
10. В оригинале начинается с ижицы: «ѵпоста́сь», соответственно правописанию того времени. Совр. написание: «ипоста́сь». См. также Ипостась 1