Страница:Федон (Платон, Лебедев).pdf/92

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница не была вычитана
91

или что претерпѣвать или дѣлать. Такимъ образомъ на основаніи этого начала, человѣку нужно изслѣдовать какъ относительно себя такъ и относительно всего другаго не иное что, какъ самое лучшее и совершенное, при чемъ онъ необходимо узнаетъ и самое худшее, потому что познаніе того и другаго одинаково. Такъ разсуждая, я съ радостію думалъ о томъ, что нашелъ въ Анаксагорѣ учителя, который объяснитъ мнѣ причины всѣхъ вообще явленій согласно моему желанію, который сообщитъ мнѣ сначала, плоская земля или круглая, а сообщивъ это, объяснитъ причину и необходимость того или другаго, возводя ихъ къ началу наилучшаго и показывая, что ей лучше быть именно такою. Сказавши далѣе, что земля находится въ центрѣ міра 63), покажетъ, что ей лучше находиться въ центрѣ міра; и если бы онъ мнѣ это доказалъ, — я былъ бы готовъ не искать болѣе никакой другой причины. Точно такое же изслѣдованіе я готовъ былъ предпринять относительно солнца, луны и прочихъ свѣтилъ, ихъ взаимной скорости, обращенія и всего вообще происходящаго съ ними, — какимъ образомъ представляется лучшимъ, чтобы каждое изъ нихъ производило или испытывало то, что каждое испытываетъ. Я никогда не думалъ, чтобы этотъ философъ, послѣ того какъ онъ однажды призналъ, что все это устроено умомъ, сталъ бы приводить потомъ какую нибудь другую причину кромѣ той, что имъ лучше быть такъ, какъ они есть. Я думалъ, что такой философъ, объясняя мнѣ причину каждаго отдѣльнаго явленія и всѣхъ вмѣстѣ, дол

женъ показать то, что составляетъ самое лучшее для


Тот же текст в современной орфографии

или что претерпевать или делать. Таким образом на основании этого начала, человеку нужно исследовать как относительно себя так и относительно всего другого не иное что, как самое лучшее и совершенное, при чём он необходимо узнает и самое худшее, потому что познание того и другого одинаково. Так рассуждая, я с радостью думал о том, что нашел в Анаксагоре учителя, который объяснит мне причины всех вообще явлений согласно моему желанию, который сообщит мне сначала, плоская земля или круглая, а сообщив это, объяснит причину и необходимость того или другого, возводя их к началу наилучшего и показывая, что ей лучше быть именно такою. Сказавши далее, что земля находится в центре мира 63), покажет, что ей лучше находиться в центре мира; и если бы он мне это доказал, — я был бы готов не искать более никакой другой причины. Точно такое же исследование я готов был предпринять относительно солнца, луны и прочих светил, их взаимной скорости, обращения и всего вообще происходящего с ними, — каким образом представляется лучшим, чтобы каждое из них производило или испытывало то, что каждое испытывает. Я никогда не думал, чтобы этот философ, после того как он однажды признал, что всё это устроено умом, стал бы приводить потом какую нибудь другую причину кроме той, что им лучше быть так, как они есть. Я думал, что такой философ, объясняя мне причину каждого отдельного явления и всех вместе, дол

жен показать то, что составляет самое лучшее для