ста 1517 года, неизвѣстно другаго болѣе ранняго изданія, и потому, какъ книжка Псалтирь, такъ и время ея выхода, могутъ считаться началомъ издательской дѣятельности Скорины въ Прагѣ. Почти черезъ мѣсяцъ, послѣ изданія Псалтири, явилась книга Іова, 10 сентября 1517; черезъ мѣсяцъ же книга Притчей, 6 октября. Слѣдующая книга Премудрость Сираха вышла только черезъ два мѣсяца — 5 декабря. Такой большой промежутокъ объясняется тѣмъ, что книга Сираха состоитъ изъ 81 листа, тогда какъ въ книгѣ Іова 51 л.; а въ книгѣ Притчей 48 л. Слѣдующая небольшая книжка, Екклезіастъ, въ 18 л., явилась 2 января 1518 года. Несомнѣнно, что съ такимъ небольшимъ изданіемъ, какъ Екклезіастъ, приготовлялись къ печати и слѣдующія изданія: Пѣснь Пѣсней, вышедшая 9 января (11 л.) и Премудрость Соломона 19 января (32 л.). Четыре книги Царствъ, слѣдовавшія за Премудростью Соломона, въ 241 л., были окончены только 10 августа 1518 года. Это показываетъ, что Скорина желалъ выпустить всѣ книги Царствъ вмѣстѣ, такъ какъ помѣстилъ при нихъ одно большое предисловіе. Но типографія работала почти такъ же, какъ и въ предыдущее время, приготовляя отъ 40 до 50 печатныхъ листовъ (не въ нынѣшнемъ смыслѣ, а въ смыслѣ обозначенія листовъ, какъ въ рукописяхъ; во всѣхъ изданіяхъ Скорины употреблена кирилловская нумерація на одной изъ страницъ каждаго листа). Послѣ этого быстраго появленія книги за книгой наступаетъ промежутокъ почти въ пять мѣсяцевъ, когда наконецъ 20 декабря 1518 года появляется небольшая книжка Іисуса Навина, въ 48 л. Точно также страннымъ представляется появленіе только 9 февраля 1519 года еще меньшей книжки Юдиѳь, въ 26 л. Въ этотъ послѣдній годъ издательской дѣятельности Скорины въ Прагѣ (мы не имѣемъ изданій 1520 года) только на одномъ изданіи находимъ точное обозначеніе времени появле-
ста 1517 года, неизвестно другого более раннего издания, и потому, как книжка Псалтырь, так и время её выхода, могут считаться началом издательской деятельности Скорины в Праге. Почти через месяц, после издания Псалтыри, явилась книга Иова, 10 сентября 1517; через месяц же книга Притчей, 6 октября. Следующая книга Премудрость Сираха вышла только через два месяца — 5 декабря. Такой большой промежуток объясняется тем, что книга Сираха состоит из 81 листа, тогда как в книге Иова 51 л.; а в книге Притчей 48 л. Следующая небольшая книжка, Екклезиаст, в 18 л., явилась 2 января 1518 года. Несомненно, что с таким небольшим изданием, как Екклезиаст, приготовлялись к печати и следующие издания: Песнь Песней, вышедшая 9 января (11 л.) и Премудрость Соломона 19 января (32 л.). Четыре книги Царств, следовавшие за Премудростью Соломона, в 241 л., были окончены только 10 августа 1518 года. Это показывает, что Скорина желал выпустить все книги Царств вместе, так как поместил при них одно большое предисловие. Но типография работала почти так же, как и в предыдущее время, приготовляя от 40 до 50 печатных листов (не в нынешнем смысле, а в смысле обозначения листов, как в рукописях; во всех изданиях Скорины употреблена кирилловская нумерация на одной из страниц каждого листа). После этого быстрого появления книги за книгой наступает промежуток почти в пять месяцев, когда наконец 20 декабря 1518 года появляется небольшая книжка Иисуса Навина, в 48 л. Точно также странным представляется появление только 9 февраля 1519 года еще меньшей книжки Юдифь, в 26 л. В этот последний год издательской деятельности Скорины в Праге (мы не имеем изданий 1520 года) только на одном издании находим точное обозначение времени появле-
