Изъ двухъ виленскихъ изданій Скорины — Апостола и Малой подорожной книжицы[1] — только первое изданіе извѣстно съ годомъ (1525, Мѣсеца марта). Во второмъ изданіи неизвѣстное время (до 1525 или послѣ этого года) опредѣлится съ точностью только тогда, когда будетъ найдена недостающая въ извѣстныхъ экземплярахъ Малой подорожной книжицы Пасхалія, въ концѣ которой несомнѣнно долженъ находиться годъ изданія. Тѣмъ не менѣе можно допустить предположеніе о появленіи Апостола 1525 года ранѣе Малой подорожной книжицы, такъ какъ Апостолъ могъ служить продолженіемъ предшествующаго труда Скорины по переводу библейскихъ книгъ, между тѣмъ какъ Малая подорожная книжица представляла для Скорины трудъ новый.
Въ годъ прекращенія типографской дѣятельности Скорины въ Прагѣ (1519) и вгь слѣдующій годъ (1520) явилось три новыхъ изданія церковно-славянской печати въ Венеціи (Служеб-
- ↑ Мѣсто изданія въ Апостолѣ названо: «во славной мѣсте виленском», въ Малой подорожной книжицѣ: «оувелико.славном мѣсте виленскомъ» (послѣсловіе къ Часословцу).
Из двух виленских изданий Скорины — Апостола и Малой подорожной книжицы[1] — только первое издание известно с годом (1525, Месеца марта). Во втором издании неизвестное время (до 1525 или после этого года) определится с точностью только тогда, когда будет найдена недостающая в известных экземплярах Малой подорожной книжицы Пасхалия, в конце которой несомненно должен находиться год издания. Тем не менее можно допустить предположение о появлении Апостола 1525 года ранее Малой подорожной книжицы, так как Апостол мог служить продолжением предшествующего труда Скорины по переводу библейских книг, между тем как Малая подорожная книжица представляла для Скорины труд новый.
В год прекращения типографской деятельности Скорины в Праге (1519) и вгь следующий год (1520) явилось три новых издания церковно-славянской печати в Венеции (Служеб-
- ↑ Место издания в Апостоле названо: «во славной месте виленском», в Малой подорожной книжице: «оувелико.славном месте виленском» (послесловие к Часословцу).
