Эта страница была вычитана
гипотезы о независимомъ происхожденіи первоначальныхъ родовъ животныхъ[1].
3. Мы уже говорили выше о невозможности признать инстинктивныя дѣйствія животныхъ за проявленія сознательнаго умственнаго процесса, что совершенно противорѣчило бы положенію, доказанному тѣми же естественными науками, что умственное развитіе находится въ тѣсной связи съ развитіемъ нервнаго организма. Инстинктъ же имѣетъ ту особенность, что онъ наиболѣе проявляется тамъ, гдѣ онъ наиболѣе нуженъ, гдѣ нервная организація бѣднѣе, а вслѣдствіе того и умственное развитіе слабѣе. У человѣка
- ↑ Дарвинъ, какъ и всякій другой проповѣдникъ новой мысли, увлекается ею, какъ кажется, слишкомъ далеко; но то, что высказывается Дарвиномъ только какъ отдаленная догадка, нерѣдко принимается его послѣдователями какъ доказанная истина. Конечно, Дарвинъ видимо желалъ бы доказать, что всѣ роды и виды животныхъ происходятъ отъ одного какого-то прародителя; но самъ же онъ, во многихъ мѣстахъ своей книги, говоритъ, что это только указаніе, въ какомъ направленіи могла бы плодовито работать наука, а вовсе не доказанная истина, на которой могло бы строиться наше міросозерцаніе. Намъ же кажется, что въ самой догадкѣ есть уже логическая ошибка. Въ самомъ дѣлѣ, если нашъ земной шаръ, какъ предполагаетъ наука, находился когда-нибудь въ такомъ состояніи, что могъ производить живые организмы (предположеніе это не противорѣчитъ и библейскому сказанію о произведеніи животныхъ землею по слову Божію: «и рече Богъ: да изведетъ земля душу живу по роду». Кн. Бытія, гл. I, ст. 24), то, безъ сомнѣнія, земля столько же могла вызвать къ жизни и различные организмы съ различными условіями развитія, сколько и одинъ организмъ, съ возможностью развитія въ безконечное разнообразіе. Первое же предположеніе, согласное съ библейскими словами «по роду», гораздо вѣроятнѣе второго и по простой логикѣ, потому что, если было когда-нибудь на земномъ шарѣ то время, когда организмы сами собой возникали изъ неорганическихъ матерій и растительные организмы сами собой преобразовывались въ животные, чему мы не видимъ и слѣда при нынѣшнемъ состояніи природы, то, безъ сомнѣнія, земной шаръ и въ то время представлялъ на своей поверхности и въ различныхъ средахъ своихъ, уже по своему астрономическому положенію, достаточно разнообразныхъ условій, чтобы на разныхъ мѣстностяхъ его могли возникнуть различные организмы. Все, что мы можемъ извлечь изъ теоріи Дарвина, такъ это только то, совершенно вѣрное, мнѣніе, что послѣ періода созданія первыхъ организмовъ они безпрестанно видоизмѣнялись, и что множество видовъ произошло вслѣдствіе этихъ видоизмѣненій, а вмѣстѣ съ тѣмъ, черезъ посредство наслѣдственности привычекъ, тѣсно связанныхъ съ измѣненіемъ самихъ органовъ, измѣнялись и развивались инстинкты животныхъ.
