чинъ и при тѣхъ же условіяхъ, произошли бы непремѣнно тѣ же, а не другія слѣдствія.
12. Однако мы встрѣчаемъ въ психологіяхъ не одни описанія явленій, а находимъ, кромѣ того, выводы, объясненія, гипотезы, законы: описаніе явленія можетъ быть вѣрно, но объясненіе его, выводъ, гипотеза могутъ оказаться ложными. Все это можетъ быть — и дѣйствительно бываетъ, иначе мы не встрѣчали бы въ психологіи столько теорій, противорѣчащихъ одна другой. Но въ этомъ отношеніи психологія раздѣляетъ участь всѣхъ наукъ, основанныхъ на опытѣ и наблюденіи. Всѣ опытныя науки, какъ это уже уяснилось въ современной логикѣ, стремятся къ тому, чтобы дать такое описаніе явленій, которое дѣлало бы ненужными теоріи и гипотезы; но развѣ хотя одна наука, кромѣ математики, достигла такого положенія? Въ этомъ отношеніи математика стоитъ уединенно посреди наукъ, основанныхъ на наблюденіи надъ внѣшнею природою, и наукъ, основаыныхъ на психическихъ самонаблюденіяхъ. Одна математика основывается не на наблюденіи надъ фактами внѣшней природы или души, которое всегда можетъ быть ошибочно, но на самомъ фактѣ: она совершаетъ то, что доказываетъ, и возможность совершенія есть ея доказательство. Попытки поставить въ такое положеніе философію и психологію до сихъ поръ оказывались неудачными, и психологіи остается раздѣлять общую участь со всѣми науками, основанными на опытѣ и наблюденіи: добиваться все болѣе и болѣе точнаго описанія явленій и прибѣгать къ теоріямъ и гипотезамъ, гдѣ одного описанія явленій оказывается недостаточнымъ для объясненія ихъ связи.
13. Гораздо основательнѣе тотъ упрекъ, дѣлаемый обыкновенно психологіи, что предметъ ея чрезвычайно подвиженъ: не лежитъ спокойно передъ сознаніемъ изучающаго, какъ цвѣтокъ подъ микроскопомъ ботаника, но безпрестанно мѣняется, какъ хамелеонъ, смотря по тому, кто къ нему подходитъ и съ какой стороны, и что, наконецъ, изучающій не можетъ оторвать предмета своего изученія отъ самого себя. Этотъ упрекъ вѣренъ; но онъ показываетъ только трудность науки, а не невозможность ея. Къ счастію, люди вообще обладаютъ весьма прочною памятью въ отношеніи совершающихся въ нихъ психическихъ явленій[1]. Изъ воспоминаній психическихъ
- ↑ Но, можетъ быть, память насъ обманываетъ и намъ только кажется, что чувство горя, которое мы испытываемъ сегодня, похоже на чувство горя, которое мы испытывали вчера? Можетъ быть, намъ только кажется, что ощущеніе зеленаго цвѣта, испытываемое нами нынѣшнею весною при взглядѣ
