четъ за собою для членовъ Ордена запретъ всякой близости и всякаго систематическаго общенія съ какими бы то ни было Сущностями любого Плана Вселенной, не исповѣдующими этого Догмата, и этимъ вполнѣ опредѣляетъ характеръ теургіи Cl. de Saint-Martin.
Злоупотребленіе вызовами такъ называемыхъ Злыхъ Сущностей Астральнаго Плана подъ предлогомъ изученія Демонологіи конечно подлежитъ осужденію съ этой точки зрѣнія; да и вообще всякое проникновеніе адепта въ т. н. нисшіе подпланы астральнаго плана должно съ точки зрѣнія Мартинизма объясняться и оправдываться какой-либо настоятельной необходимостью въ цѣляхъ науки и добра, а не личнаго любопытства оператора и ужъ конечно не соображеніями личнаго эгоизма и утилитаризма нисшаго разбора.
Рыцарь Jehoschouah долженъ всегда оставаться вѣрнымъ своему девизу, красующемуся на эмблемѣ Ордена, и не только въ поступкахъ, но даже въ отвлеченнѣйшихъ размышленіяхъ и разсужденіяхъ оставаться христіаниномъ въ строгомъ и полномъ смыслѣ этого слова. Его Теософія и Магія должны быть строго христіанскими, его общественная дѣятельность и частная жизнь должны отражать тѣ же принципы.
Идея Іерархическаго Начала проводится согласно даннымъ Эзотерическаго Ученія и притомъ въ самой настоятельной и полной формѣ. Исходя изъ принципа управленія нисшихъ плановъ высшими, Мартинизмъ не ограничивается примѣненіемъ Іерархизма въ области Ученія о духовномъ, астральномъ и физическомъ строѣ Вселенной и тщательнымъ проведеніемъ начала въ области Управленія и завѣдыванія самимъ Орденомъ и подобными ему Коллективностями. Онъ настоятельно и упорно рекомендуетъ своимъ членамъ проводить это-начало въ ихъ общественной и государственной дѣятельности, въ строѣ семьи и въ воспитательной дѣятель-
чет за собою для членов Ордена запрет всякой близости и всякого систематического общения с какими бы то ни было Сущностями любого Плана Вселенной, не исповедующими этого Догмата, и этим вполне определяет характер теургии Cl. de Saint-Martin.
Злоупотребление вызовами так называемых Злых Сущностей Астрального Плана под предлогом изучения Демонологии конечно подлежит осуждению с этой точки зрения; да и вообще всякое проникновение адепта в т. н. низшие подпланы астрального плана должно с точки зрения Мартинизма объясняться и оправдываться какой-либо настоятельной необходимостью в целях науки и добра, а не личного любопытства оператора и уж конечно не соображениями личного эгоизма и утилитаризма низшего разбора.
Рыцарь Jehoschouah должен всегда оставаться верным своему девизу, красующемуся на эмблеме Ордена, и не только в поступках, но даже в отвлеченнейших размышлениях и рассуждениях оставаться христианином в строгом и полном смысле этого слова. Его Теософия и Магия должны быть строго христианскими, его общественная деятельность и частная жизнь должны отражать те же принципы.
Идея Иерархического Начала проводится согласно данным Эзотерического Учения и притом в самой настоятельной и полной форме. Исходя из принципа управления низших планов высшими, Мартинизм не ограничивается применением Иерархизма в области Учения о духовном, астральном и физическом строе Вселенной и тщательным проведением начала в области Управления и заведования самим Орденом и подобными ему Коллективностями. Он настоятельно и упорно рекомендует своим членам проводить это-начало в их общественной и государственной деятельности, в строе семьи и в воспитательной дѣятель-
