Однако здесь не мешает кстати предостеречь от склонности придавать слишком малы цены новому и, быть может, истинному изречению и новой мысли только потому, что они появились в плохой книге или услышаны из уст глупого. Книга выкрала это изречение, глупый подхватил его на лету, что они, конечно, скрывают. Сюда же относится и мысль испанской пословицы: mas sabe el necio en su casa, que el cuerdo en la agena (в собственном доме и глупый смыслит больше, чем умный в чужом): т. е. в своей специальности каждый смыслит более нас. Известно, наконец, что и слепая курица порою находит зерна; верно даже, что іl у а un mystère dans l’esprit des gens qui n’en ont pas. Поэтому
|
Πολλακι και κηπωρος ἀνηρ μαλα καιριον εἰπε[1]. |
Случается также, что, услышав некогда какое-либо замечание и наблюдение из уст незначительного и неученого человека и не забыв его, мы слишком мало однако склонны придавать ему цены, из-за его источника, или смотрим на него, как на вещь уже давнюю и общеизвестную; но тогда следует спросить себя, слышали ли мы его или читали еще раз с тех пор: если — нет, то нужно относиться к этому замечанию с почтением. — Разве бриллианты будут менее ценны от того, что мы отшарим их в навозной куче?
Невозможен такой музыкальный инструмент, к чистому звуку которого, состоящему из колебаний воздуха, не примешивалось бы еще чужеродного придатка, обусловливаемого колебаниями в материале самого инструмента, которые своим импульсом только и порождают колебания воздуха и причиняют незначительный побочный шум, вследствие чего тон каждого инструмента и получает свой специфический характер, отличающий, например, звук скрипки от звука флейты. Чем менее значительна эта несущественная примесь, тем чище звук; поэтому у человеческого голоса звук — самый чистый, ибо никакое искусственное орудие не может идти в сравнение с природным. Точно также невозможен такой интеллект, в котором к существенной и чисто объективной стороне познания не примешивался бы чуждый последнему субъективный элемент, вытекающий из свойств личности, обладающей данным интеллектом и обусловливающей его, — т. е. нечто
- ↑ „Часто и простак скажет очень дельно“. В таком виде приводит эту цитату Гайсфорд в предисловии к Stob. Florileg., р. XXX, согласно с Геллием II, с. 6. В самих Florileg., Vol I, р. 107, читаем Πολλακι τοι και μωρος ἀνηρ κατακαιριον εἰπε, как стих Эсхила, в чем издатель сомневается.
