Страница:Шопенгауэр. Полное собрание сочинений. Т. III (1910).pdf/697

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


— 548 —

этого атомисты хотят объяснить всю природу: в таком случае, действие света на ретину должно состоять то из замедленных, то из ускоренных механических толчков. Для этой цели они придумали воображаемый эфир, который и должен производить эти толчки, хотя они и видят, что даже в самую сильную бурю, склоняющую пред собою все, солнечный луч стоит неподвижно, как привидение. Хорошо сделали бы немцы, отняв у своего хваленого эмпирического направления с его ручным трудом столько досуга, сколько нужно для изучения „Метафизических основоначал естествознания“ Канта, чтобы научиться со временем разбираться не только в лаборатории, но и в голове. Физика, по самому материалу своему, очень часто и неизбежно наталкивает на метафизические проблемы, и тогда наши физики, не ведающие ничего, кроме своих электрических игрушек, вольтовых столбов и лягушечьих ножек, выказывают до такой степени грубое, прямо сапожническое, невежество и неотесанность в вопросах философии, докторами которой они себя называют, а также и такую наглость, эту обычную спутницу невежества (почему они и мелют всякий вздор, точно невежественные мужики, об искони занимавших философов проблемах материи, движения, изменения), что и не заслуживают иного ответа, чем данный в „Ксении“:

Armer, empirischer Teufel! Du kennst nicht einmal das Dumme
In dir selber, es ist, ach! a priori so dumm[1].
(См. Ed. Boas, Schiller und Goethe im Xenienkampf, Th. I, S. 121).

§ 78.

Химическое разложение есть преодоление сцепления посредством сродства. И то и другое — qualitates occultae.

§ 79.

Свет так же не поддается механическому объяснению, как и тяготение. Последнее тоже пытались сначала объяснить из толчков эфира; даже сам Ньютон предлагал эту гипотезу, но вскоре оставил ее. Лейбниц же, не допускавший тяготения, вполне придерживался ее. Это еще раз подтверждается одним письмом Лейбница в его Lettres et opuscules inédits, изданных Карейлем в 1854 г., стр. 63. — Изобретатель эфира — Картезий: „Aether ille Cartesianus, quem Eulerus ad luminis propagandi doctrinam adornavit“ („пресловутый картезианский эфир, приспособленный Эйлером к учению о распростра-

  1. Бедный эмпирик, бедный простак! Ты не знаешь даже и собственной твоей глупости: она — увы! a priori глупа.