кая-нибудь роль, которую он играет хорошо: в ней он — живое лицо, тогда как в других своих ролях он — только маска.
Чтобы быть хорошим актером, нужно: 1) чтобы человек обладал даром выворачивать свой внутренний мир наружу; 2) чтобы он обладал достаточною фантазией, а именно настолько живо мог воображать выдуманные обстоятельства и события, чтобы они вызывали в нем и соответствующие чувства; 3) чтобы обладал рассудком, житейским опытом и образованием — в мере, которая необходима для правильного понимания человеческих характеров и отношений.
„Борьба человека с судьбой“, которую наши пошлые, пустые и тошнотворно-слащавые новейшие эстетики уже лет пятьдесят, как почти единогласно выставляют общею темой трагедии, предпосылкой своей имеет свободу воли, эту выдумку невежд, а кроме того, вероятно, и категорический императив, моральные цели или веления которого мы должны осуществлять и наперекор судьбе, чтобы вышеупомянутые господа могли находить себе в этом назидание. Но и помимо этого указанная идея, якобы составляющая тему трагедии, смешна уже и потому, что борьба с судьбой была бы борьбой с невидимым противником, витязем в шапке-невидимке; всякий удар против него терялся бы в пустоте, а мы, стараясь уйти от него, как раз и попадали бы ему в руки, как то случилось с Лаем и Эдипом. К тому же судьба всемогуща, и бороться с нею было бы самою смешной самонадеянностью, какую только можно себе представить. Поэтому Байрон вполне прав, говоря:
То strive, too, with our fate were such a strife |
(К тому же бороться против нашей судьбы было бы такою же борьбой, как если бы сноп вздумал сопротивляться серпу). D. Juan V. 17.
Так же понимает дело и Шекспир:
Fate, show thy force: ourselves we do not owe; |
строки, представляющие, кстати сказать, тот крайне редкий случай, когда стихи в переводе выигрывают:
Jetzt kannst du deine Macht, о Schicksal, zeigen: |
(Теперь, о судьба, ты можешь показать свое могущество; чему должно быть, то будет непременно, и никто себе не принадлежит).
У древних понятие судьбы, это — понятие скрытой в целокупности