Страница:Шопенгауэр. Полное собрание сочинений. Т. II (1910).pdf/543

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


— 534 —

детям основу, корень новой жизни, т. е. волю, между тем как мать, в качестве sexus sequior и начала только воспринимающего, передает детям производную долю, интеллект, что, следовательно, человек свой моральный склад, свой характер, свои наклонности, свое сердце наследует от отца, а степень, свойства и направление своей интеллигенции — от матери. Эта гипотеза действительно находит себе подтверждение в опыте; только последние является здесь не в готовом виде, путем физического эксперимента, а вытекает частью из многолетних, тщательных и тонких наблюдений, частью же — из истории.

Личный опыт каждого имеет преимущество полной достоверности и наибольшей детальности; этим искупается тот его недостаток, что сфера его ограничена и примеры его не общеизвестны. Вот почему я прежде всего и отсылаю к этому опыту, Раньше всего обратите внимание на самих себя; откровенно выясните себе, какие у вас наклонности и страсти, какие недостатки и слабости в вашем характере, какие у вас пороки, а также достоинства и добродетели, если таковые имеются; затем вспомните вашего отца, — и вы не замедлите найти все эти черты характера и у него. Напротив, мать часто оказывается совершены иного характера, и моральное сходство с нею встречается в высшей степени редко, — именно, только в тех исключительных случаях, когда характеры обоих родителей одинаковы. Сделайте эту пробу, например, на вспыльчивость или терпение, скупость или расточительность, влечение к разврату, к обжорству или к игре, на жестокосердие или доброту, честность или неискренность, гордость или обходительность, мужество или трусость, миролюбие или сварливость, незлобие или ненависть и т. д. А затем подвергните этому же исследованию всех тех, чей характер и чьи родители вам хорошо известны. Если вы произведете этот анализ внимательно, умно и добросовестно, то в результате наверное получится подтверждение нашей теории. Так например, свойственная некоторым людям особая наклонность ко лжи может оказаться равномерно в двух братьях, ибо они наследуют ее от отца; вот почему и комедия «Лжец и его сын» психологически-верна. Впрочем, здесь надо иметь в виду два неизбежных ограничения, которые только очевидная недобросовестность может истолковывать в свою пользу. Именно: во-первых, pater semper incertus. Только явное физическое сходство с отцом устраняет это ограничение; поверхностного же сходства для этого недостаточно, так как иногда оказываются следы прежнего оплодотворения, благодаря которым дети от второго брака