бы перетасовываются между собою, пока, наконец, надлежащая большая посылка не попадет на надлежащую меньшую: тогда они принимают должное положение относительно друг друга, и сразу возникает заключение, как внезапно осенивший свет, без нашего содействия, словно какое-то наитие, — и мы не понимаем тогда, как мы и другие могли столь долго не знать этого. Конечно, в счастливо организованной голове этот процесс совершается быстрее и легче, чем в обыкновенной, — и именно потому, что он происходит непроизвольно и даже не совсем сознательно, ему нельзя научиться. Оттого и говорит Гете:
|
Много ли надобно сил, |
Изображенный процесс мысли можно сравнить с висячими замками, которые состоят из колец с буквами: когда их подвешивают к чемодану в экипаже, кольца перемещаются в тряске до тех пор, пока буквы не составят нужного слова и замок не откроется. Впрочем, надо иметь в виду, что силлогизм заключается в самом течении мыслей; слова же и предложения, в которые он облечен, только отмечают оставшиеся после него следы: они относятся к нему, как звуковые фигуры из песка относятся к тонам, вибрации которых они изображают. Желая что-нибудь обдумать, мы собираем в одно место все имеющиеся у нас данные; они срастаются в суждения, которые все сейчас же начинают приспособляться друг к другу, подвергаются сравнению между собою, — и в результате с помощью всех трех силлогистических фигур мгновенно осаждаются возможные отсюда заключения; причем однако, ввиду быстроты этих операций, мы употребляем мало слов, а иногда и вовсе не употребляем их, и только заключение высказываем в полной форме. Вот почему когда на этом пути, или же на пути интуиции, благодаря счастливому apperçu, нам случится сознать какую-нибудь новую истину, мы ищем для нее, как для заключения, посылок, т. е. стремимся найти для нее доказательство: ибо самые знания обыкновенно бывают у нас раньше, чем их доказательства. Мы перебираем тогда весь запас наших знаний, — не найдется ли там какая-нибудь истина, в которой implicite уже заключена истина вновь открытая, или не найдутся ли два таких суждения, из правильного сопоставления которых можно было бы вывести эту последнюю.
Всякий судебный процесс являет нам образец самого формального и великолепного силлогизма — по первой фигуре. Гра-
