эгоизм и несправедливость находятся еще в полном цвету, подобно ядовитым растениям осенью, и бурно сказываются после того, как интеллект впал уже в детство. Единственные изменения, какие происходят в наших наклонностях, — это те, которые являются непосредственным результатом упадка наших физических сил, а с ними и способности к наслаждению: так, сладострастие уступает место обжорству, любовь к роскоши — скупости, тщеславие — честолюбию; так, человек, который прежде чем у него выросла борода, приклеивал себе фальшивую, впоследствии будет красить свою поседевшую бороду. Таким образом, в то время как все органические способности, мускульная сила, внешние чувства, память, остроумие, рассудок, гениальность изнашиваются и в старости притупляются, — воля одна пребывает нетронутой и неизменной: стремительность и направление желаний остаются те же. Мало того: в некоторых отношениях воля в старости проявляется еще сильнее, — например, в привязанности к жизни, которая (привязанность), как известно, увеличивается; затем, в настойчивости и упорном сохранении того, чем воля однажды завладела, т. е. в упрямстве; объясняется это тем, что восприимчивость интеллекта к другим впечатлениям, а с нею и впечатлительность воли к притоку мотивов, слабеют, — отсюда непримиримость гнева и ненависти у старых людей:
|
Из всех этих соображений для серьезого наблюдателя становится очевидным, что в то время как интеллект должен проходить длинный ряд последовательных изменений, а потом, как и все физическое, склоняется к упадку, — воля не принимает участия в этом процессе, за тем лишь исключением, что в начале своего поприща она вынуждена бороться с несовершенством своего орудия-интеллекта, а в конце — с его же притупленностью; но сама она является как нечто готовое и пребывает неизменной, не подчиняясь законам времени и происходядящего в нем возникновения и уничтожения. В этом сказывается то, что она есть нечто метафизическое, а не принадлежащее к миру явлений.
9) Общераспространенные и для всех понятные выражения сердце и голова имеют свой источник в верном чувстве того
- ↑
Гнев юноши горит огнем соломы легкой,
А ярость старика — что пламя стали ковкой. (Старинная баллада).
