ным. Когда же привходит в качестве мотива (при рефлективных движениях — в качестве раздражения), деятельность нервов, тогда стремящаяся сила, т. е. раздражимость, принимает определенное направление и производит уже известные движения. Но внешние акты воли, которые не нуждаются в мотивах (значит, и в переработке простых раздражений в представления мозга, откуда и возникают мотивы), а следуют непосредственно за раздражениями, преимущественно внутренними, — такие акты представляют собою рефлексы, исходящие просто из спинного мозга, каковы, например, спазмы и судороги, где воля действует без участия мозга. Аналогичным образом осуществляет воля и органическую жизнь, — тоже по нервным раздражениям, которые идут не из мозга. В каждом мускуле воля проявляется как раздражимость и, значит, сама по себе в состоянии сокращать этот мускул — но только вообще; для того же чтобы в каждый данный момент воспоследовало определенное сокращение, нужна, как и всюду, известная причина, которой здесь должно быть раздражение. Последнее всегда производится нервом, который идет к мускулу. Если этот нерв связан с мозгом, то сокращение представляет собою сознательный волевой акт, т. е. происходит по тем мотивам, которые, вследствие внешнего воздействия, образовались в мозгу в качестве представлений. Если же нерв связан не с мозгом, а с sympathico maximo, то сокращение непроизвольно и бессознательно, т. е. представляет собою служебный по отношению к органической жизни акт, и нервное раздражение, вызывающее его, обусловливается внутренним воздействием, — например, давлением принятой пищи на желудок или желудочного раствора на кишки, или притока крови на стенки сердца: оно, раздражение, сообразно этому есть или пищеварение, или motus peristalticus, или сердцебиение и т. д.
Если же мы проследим этот процесс еще на один шаг назад, то найдем, что мускулы являются продуктом крови и результатом ее сгущения, — до известной степени даже, они представляют собою лишь отвердевшую, как бы свернувшуюся или кристаллизованную кровь, так как они воспринимают в себя почти неизмененным волокнистое вещество (фибрин, cruor) и его красящее вещество (Бурдах, Физиология, т. V, стр. 686). Силу же, образовавшую из крови мускул, не должно принимать за отличную от той, которая впоследствии, как раздражимость, приводит его в движение по импульсу нервного раздражения, доставляемого мозгом: тогда она является самосознанию в качестве того, что мы называем волей. Кроме того, о существовании тес-
