жести. Они всегда остаются внизу, ибо носят на себе то, что должно было бы возносить их.
На доказанной здесь истине, что зерно всякого знания — наглядное постижение, основывается и следующее правильное и глубокое замечание Гельвеция: действительно самобытные и оригинальные основные мысли, на которые способен даровитый индивидуум и которых обработкой, развитием и многообразным применением являются все его, хотя бы гораздо позже написанные произведения, — эти мысли возникают у него лишь до тридцать пятого, самое позднее — до сорокового года его жизни и служат, собственно, результатом комбинаций, сделанных им в самой ранней юности. Ибо они, эти мысли, — вовсе не простые сочетания отвлеченных понятий, а характерное для человека интуитивное постижение объективного мира и сущности вещей. А что такое постижение должно завершиться до указанного возраста, это объясняется отчасти следующим: уже до тех пор является человеку отображения всех (платоновых) идей, так что впоследствии ни одно из них не может возникнуть с силой первого впечатления; кроме того, для этой квинтэссенции всякого познания, для этих отпечатков avant la lettre постижения мира, необходима высшая энергия мозговой деятельности, обусловленная свежестью и гибкостью мозговых волокон и напряженностью, с какою артериальная кровь приливает к мозгу; а этот прилив бывает наиболее силен до тех пор, покуда артериальная система имеет решительный перевес над венозной; между тем такой перевес слабеет уже по истечении первых лет после тридцати, и наконец, к 42-му году верх берет венозная система, — как это прекрасно и поучительно доказал Кабанис. Поэтому двадцатые годы и первые из тридцатых составляют для интеллекта то же, что май для деревьев: лишь тогда начинается то цветение, из которого вырастают все дальнейшие плоды. Наглядный мир произвел свое впечатление и тем заложил основу для всех дальнейших мыслей индивидуума. Последний может новыми размышлениями уяснять себе постигнутое; он приобретет еще много сведений, как питание однажды распустившегося плода; он расширит свои взгляды, исправит свои понятия и суждения, путем бесконечных комбинаций станет настоящим господином добытого материала и даже свои лучшие творения по большей части создаст гораздо позже[1], — но рассчитывать на новые основные знания из един-
- ↑ Подобно тому как наибольшая теплота начинается лишь тогда, когда дни уже уменьшаются.
