им руководят отвлеченные понятия, независимые от настоящего. Вот почему он выполняет обдуманные замыслы или поступает сообразно своим правилам, не взирая на окружающие обстоятельства и случайные впечатления минуты; вот почему он в состоянии, например, спокойно делать искусственные приготовления к своей собственной смерти, может притворяться до неузнаваемости и уносить свою тайну в могилу; он властен, наконец, совершать действительный выбор между несколькими мотивами, ибо только in abstracto могут последние, существуя рядом в сознании, обнаруживать, что один из них исключает другой, и таким образом состязаться друг с другом в своей власти над волей, — а затем более сильный мотив получает перевес и становится обдуманным решением воли, верным признаком возвещая о себе в этом качестве. Животное, наоборот, в своих действиях определяется впечатлением минуты: только страх предстоящего понуждения может укротить его желание, пока, наконец, этот страх не обратится в привычку и не будет определять животного уже в качестве последней: в этом и состоит дрессировка. Животное ощущает и созерцает; человек, сверх того, мыслит и знает: оба они хотят. Животное передает о своем ощущении и настроении посредством телодвижений и звуков; человек сообщает другому свои мысли посредством языка или посредством языка скрывает свои мысли. Язык — первое создание и необходимое орудие его разума: вот почему по-гречески и по-итальянски язык и разум обозначается одним и тем же слово: ο λογος, il discorso. Немецкое слово Vernunft (разум) происходит от vernehmen (внимать), которое не синоним слова hören (слушать), а означает сознательное восприятие излагаемых словами мыслей. Только с помощью языка осуществляет разум свои важнейшие создания: солидарную деятельность многих индивидуумов, целесообразное сотрудничество многих тысяч, цивилизацию, государство; только с этой помощью творит он, далее, науку, сохраняет прежний опыт, соединяет общее в одно понятие, учит истине, распространяет заблуждение, рождает мышление и художественное творчество, догматы и предрассудки. Животное узнает смерть лишь в самой смерти: человек сознательно приближается с каждым часом к своей смерти, и это иногда вызывает тревожное раздумье о жизни даже у того, кто еще в самой жизни вообще не постиг этого характера вечного уничтожения. Главным образом потому человек и создал себе философию и религию; но было ли когда-нибудь плодом одной из них то, что мы по справедливости выше всего ценим в его деяниях,
