ибо она является сочетанием уже не простых понятий, а суждений; за исключением, далее, модальности, о которой, как и о всех свойствах суждений, положенных в основу категорий, будет подробно сказано в приложении. Относительно указанных возможных сочетаний понятий следует заметить еще только то, что их можно разнообразно сочетать и друг с другом, например, — четвертую фигуру со второй. Только в том случае, если сфера, вполне или отчасти заключающая в себе другую, в свою очередь сама совершенно заключена в третьей, — все они вместе представляют умозаключение по первой фигуре, т. е. то сочетание суждений, благодаря которому познается, что понятие, вполне или отчасти заключающееся в другом, точно также находится и в третьем, которое в свою очередь заключает в себе это другое; или же — противоположное этому, отрицание: его графическое изображение, естественно, может состоять только в том, что две соединенные сферы не лежат в третьей. Если много сфер заключают в себе таким образом одна другую, то возникают длинные цепи умозаключений.
Этот схематизм понятий, который уже довольно хорошо изложен в нескольких учебниках, можно положить в основу учения о суждениях, как и всей силлогистики, и этим было бы очень облегчено и упрощено преподавание того и другой, ибо из указанного схематизма все их правила легко усмотреть в их источнике, вывести и объяснить. Однако обременять ими память нет необходимости, потому что логика никогда не может иметь практической пользы, а представляет только теоретический интерес для философии. Ибо хотя и можно сказать, что логика относится к разумному мышлению, как генерал-бас к музыке, или, говоря менее точно, как этика — к добродетели, или эстетика — к искусству, однако надо иметь в виду и то, что никто не сделался художником, благодаря эстетике, и ничей характер не стал благородным от изучения этики; что задолго до Рамо создавались правильные и красивые композиции и что вовсе не нужно знать генерал-баса для того, чтобы заметить дисгармонию: точно также но надо знать логики для того, чтобы не ввести себя в обман ложными умозаключениями. Должно однако признать, что если и не для оценки, то во всяком случае для исполнения музыкальной композиции генерал-бас очень полезен; можно допустить, что, хотя и в гораздо меньшей степени, но и эстетика и даже этика приносят на деле некоторую, — правда главным образом отрицательную, пользу, почему и им нельзя совершенно отказать в практической ценности: но в защиту логики нельзя
