Страница:Шопенгауэр. Полное собрание сочинений. Т. I (1910).pdf/682

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


— 500 —

абстрактными понятиями, чтобы как-нибудь контрабандно провести в широкий объем этих понятий свое безусловное. Эта операция выясняется всего лучше, если облечь ее примерно в такую диалектическую форму: «если дано обусловленное, то должно быть дано и его условие, и притом целиком, т. е. сполна, т. е. должна быть дана полнота его условий; следовательно, если они образуют ряд, то должен быть дан весь ряд, следовательно, и начало его, т. е. «безусловное». Здесь неверно уже то, будто условия к обусловленному, как такие, могут составлять собою ряд. На самом деле полнота условий всякого обусловленного должна содержаться в его ближайшем основании, из которого оно непосредственно истекает и которое поэтому является его достаточным основанием. Таковы, например, различные определения состояния, являющегося причиной, которые должны быть все налицо, прежде чем наступит действие. Ряд же, — например, цепь причин, возникает лишь в том случае, когда то, что было условием, рассматривается в свою очередь как обусловленное, — но при этом вся операция начинается сызнова и закон основания вторично выступает со своим требованием. Преемственного же ряда условий, которые существовали бы лишь как такие и ради завершающего их безусловного, никогда не может быть дано: мы имеем всегда чередующийся ряд обусловленных и условий; при каждом пройденном условии цепь прерывается, и требование закона основания находит себе полное удовлетворение, — но оно выступает сызнова, как скоро условие превращается в свою очередь в обусловленное. Итак, закон достаточного основания требует всегда полноты ближайшего условия, а никак не полноты ряда. Это понятие полноты условий оставляет не определенным, должна ли она быть одновременной или последовательной, и если выбирается последнее, то возникает требование полноты ряда следующих друг за другом условий. Лишь при посредстве совершенно произвольной абстракции можно рассматривать ряд причин и действий как ряд сплошных причин, существующих лишь ради последнего действия и требуемых в качестве его достаточного основания. Напротив, при более вдумчивом разборе дела, если спуститься от неопределенной общности абстракции к определенным реальным частностям, мы находим, что требование достаточного основания простирается только на полноту определений ближайшей причины, а не на полноту ряда. Требование закона основания сполна удовлетворяется при каждом данном основании. Но оно вскоре предъявляется снова, как скоро это основание рассматривается в свою