Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 13.djvu/466

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница не была вычитана
— 449 —


Гелунги суть врачи души и тѣла. Къ нимъ каждый мірянинъ приближается съ величайшимъ благоговѣнiемъ. Стоя почтительно и потупивъ глаза, онъ возводитъ мысль къ божеству; потомъ, сложивъ ладони, дѣлаетъ земныя поклоненія передъ Гелунгонъ, какъ особою, одаренною совершенствомъ и близкою къ божеству; наконецъ, проситъ у него духовнаго благословенія. Прикосновеніе рукою, книгою, жезломъ, бубенчикомъ, къ головѣ поклонника сообщаетъ ему вожделенную силу, равняющую его съ высшимъ существомъ.

Монгольскіе (заграничные) Гелунги обыкновенно носятъ платье желтаго или коричневаго цвѣту, для различія отъ низшаго духовенства. Наши Забайкальскіе Буряты въ этомъ отношеніи не разборчивы: ихъ Гелунги употребляютъ верхнее одѣяніе желтаго и краснаго цвѣту. Заграничнымъ бандіямъ дозволено имѣть платье изъ тканей коричневаго только цвѣту. Если же кому пожаловано Правительствомъ особое платье, то, само собою разумѣется, онъ имѣетъ право носить его, какого бы оно цвѣту ни было. Тѣхъ, которые будутъ употреблять платье по произволу, если это сдѣлаетъ настоятель монастыря, подвергаютъ взысканію одного девятка скотинъ, а прочихъ, начиная съ бандія до послѣдняго ламы, сѣкутъ плетью по сто ударовъ. Девятокъ скотинъ, «исунъ малъ», по степному обычаю, состоитъ изъ 2 лошадей, 2 воловъ, 2 коровъ, 2 трехъ-годовыхъ бычковъ и 1 дву-годоваго.

Пекинскій дворъ старается строгими мѣрами прекращать злоупотребленія, могущія возникнуть отъ самоуправства буддійскаго духовенства, которое пользуется несомнѣннымъ вліяніемъ на своихъ поклонннковъ. Относительно ламъ, любопытные найдутъ постановленія, собранныя въ «Уложеніи Китайской палаты внѣшнихъ сношеній, перевед. съ Маньджурскаго Степаномъ Липовцовымъ (Спб., 1838, въ-4.) Обрядникъ посвященія въ духовныя званія, извлеченный изъ Винаи, хранится въ рукахъ Гелунговъ, какъ тайна, недоступная для низшихъ степеней ламъ. Лондонское Азіятское общество напечатало The Ritual of the Bodd'hist Priesthood, translated from the original Pali work, entitled Karmawakya, by the Rev. Benjamin Clough, missionary in Ceylon, London, 1834. 8vo.

Гебкой, или Гебкуй, Тибетское слово, употребляется буддистами для означенія духовной особы, избранной изъ среды Гелунговъ, и означаетъ старосту, который имѣетъ обязанность приготовлять все нужное къ богослуженію въ капищѣ, относиться о всѣхъ потребностяхъ къ первенствующему ламѣ, и дѣйствовать по его распоряженіямъ. Какъ блюститель благочинія, во время молебствія, Гебкуй назначаеть мѣста духовенству по званію и степенямъ, строго наблюдаетъ за порядкомъ чтенія священныхъ книгъ и за тишиною между низшимъ духовенствомъ или такъ называемыми ховараками: нескромныхъ, или разсѣянныхъ, увѣщеваетъ онъ словомъ, а иногда и тростью. Гебкуй въ капищѣ обыкновенно занимаетъ мѣсто у входа, такъ чтобы могъ видѣть всѣхъ присутствующихъ, но чаще онъ прогуливается между скамейками, на которыхъ размѣщены по порядку ховараки. При богослуженіи Гебкуй надѣваетъ желтую мантію; носитъ шапку, также желтую, изъ Тибетской байки, нѣсколько похожую на наши шляпы съ плюмажемъ; кромѣ того въ рукахъ держитъ длинный посохъ, на подобіе швейцарской палки, обвѣшанной священными полотенцами (ходаками). У Забайкальскихъ Бурятовъ Гебкуй собираетъ и приношенія отъ молельщиковъ, для раздѣленія всѣмъ участвовавшимъ въ служенiи ламамъ и ховаракамъ, смотря по ихъ степени.

ГЕЛОНЪ, Gelon, сынъ Диномана, царь Сиракузскій, родился въ Гелѣ, Сицилійскомъ городѣ, гдѣ предки его всегда были іерофантами Цереры и Прозерпины. Достоинствами своими изъ простаго тѣлохранителя Иппократа, тирана Гелы, онъ возвысился до званія начальника его кавалеріи, а по смерти своего повелителя, завладѣлъ и самымъ престоломъ его. Скоро пріобрѣлъ онъ себѣ сообщниковъ и въ Сиракузахъ, и съ помощію ихъ, сдѣлавшись властителемъ этого города, обратилъ всѣ заботы на преобразованіе нравовъ своихъ новыхъ подданныхъ, стараясъ изъ лѣнивыхъ сдѣлать ихъ трудолюбивыми и дѣятельными. Онъ расширилъ границы своихъ вдадѣній и умножилъ военныя силы свои дотого, что могъ дать Грекамъ въ помощь противъ Персовъ 20,000 пѣхоты, 2000 конницы и 200 кораблей; но онъ не далъ имъ этой помощи, потому что его собственнымъ владѣніямъ угрожалъ опасный непріятель. Карѳагеняне, подъ предводитель-