| ВАТ | — 120 — | ВАТ |
двѣ картины въ Парижскую академію и не только удостоился пенсіи, но былъ тогда же принятъ къ академію живописи членомъ. Эти картины заслужили всеобщую похвалу, особенно хороша Les Pelerins de Cythere. Изъ Италіи Вато отправился въ Англію, и потомъ возвратился въ Парижъ; здѣсь жилъ онъ долго и много писалъ, отличаясь такою оригинальностію кисти, что увидѣвъ одну картину его, можно, не будучи большимъ знатокомъ, узнать другія. Онь нѣсколько манеренъ; впрочемъ одежда фигуръ и архитектура строеніи въ картинахъ Вато, доказываетъ болѣе дурной вкусъ времени, нежели художника. Онъ не можетъ стать на ряду съ лучшими мастерамі; но не менѣе того, въ рисункѣ его много ума, ловкости и правильности; колоритъ его свѣжій и пріятный, и вообще тоны согласны. Странно, что Вато, человѣкъ отъ природы угрюмаго и задумчиваго нрава, писалъ всегда веселыя сцены обыкновенной жизни, и даже иногда карикатуры; въ пейзажахъ и во всѣхъ его произведеніяхъ видна какая-то теплота и живость, которыя понравятся всякому любителю живописи. Вато, кажется, не любилъ сословія врачей. Въ одной картинѣ онъ изобразилъ процессію на кладбищѣ, составленную изъ медиковъ, аптекарей и фельдшеровъ , идущихъ попарно и вооруженныхъ всѣми принадлежностями своего искусства. Въ картинахъ его встрѣчается часто одно и то же лице, портретъ пресвитера, который былъ его сосѣдомъ. Вато имѣлъ загородный домъ въ Ножанѣ на Марнѣ, тамъ онъ нерѣдко сходился съ нимъ, однако жъ передъ смертью своею, самъ просилъ, у этого пресвитера прощенія за то, что такъ часто выставлялъ его въ своихъ картинахъ. Аббатъ Ла Марръ, другъ художника, воспѣлъ ему хвалу въ стихахъ, въ пьесѣ подъ заглавіемъ: L’art et lа Nature rénuis par Watteau, и потомъ оплакалъ смерть его въ другихъ стихахъ: Lа Mort de Watteau оu lа Mort de la Peinture. Вато оставилъ нѣсколько гравюръ своей работы и рисунковъ; онѣ изданы подъ заглавіемъ: 1°) Figures de modes dessinées et gravees ii l’eau lorte par Watteau, et terminées au burin par Thomassin le fils, Paris 8; 2°) Suite de Figures inventées par Watteau, gravées par sonami Coeliin). 8 — 70 morceaux; 3) Figures franenises eteomiques, par Watteau, 8; 4)Figures de differens carae teres de paysages
et d’etudes, dessinees d'apres nature par A. Watteau. Paris.
ВАТОПЕДЪ, одинъ изъ монастырей Аѳонской горы. Основатель и время основанія этого монастыря неизвѣстны. По нѣкоторымъ обстоятельствамъ можно впрочемъ догадываться, что онъ основанъ уже послѣ Аѳонской лавры Св. Аѳанасія, слѣдовательно не ранѣе II вѣка по Р. X. Изъ пустынной обители Ватонедской пришелъ къ намъ въ Россію Максимъ Грекъ, мужъ богатый книжною мудростію и любовію къ ученымъ занятіямъ , въ пользу Грекороссійской Церкви.
ВАТРАХІИ, см. Жабницы.
ВАТРЕНЪ, Петръ Іосифъ, Watrin, ро¬ дился въ 1774 г. пъ Бове; на 20 году отъ роду вступилъ солдатомъ въ Бельгійскій легіонъ, н пъ 1794 получилъ чипъ бригаднаго генерала. Онъ участвовалъ въ Ирландской экспедиціи, оборонялъ Геную, надъ начальствомъ Мас¬ сены; командовалъ авангардомъ пъ 1800 году, при переходѣ чрезъ Сенъ-Бернаръ, и отли¬ чился при Маренго. Въ 1802 году Ватренъ принялъ участіе въ Сенъ-Домішгской экспе¬ диціи, и умеръ па этомъ островѣ отъ желтой лихорадки.
ВАТРУШКА, см. Вотрушка.
ВАТСОНЪ, Каролина, извѣстна гравюрой, сдѣланною ею съ портрета императрицы Екатерины II, писаннаго Росленемъ.
ВАТТЕВИЛЬ, Донъ Хуанъ, de Vatteville, аббатъ Бомскій (Веаumе), родился въ Безансонѣ около 1GI7; въ юности вступилъ въ военную Испанскую службу и участвовалъ въ войнахъ съ Франціей) за Италіянскія владѣнія. Убивъ на дуели Испанскаго дворянина, онъ избѣгнулъ преслѣдованій, скрывшись въ Картезіанскомъ монастырѣ въ Франш-конте, гдѣ въ продолженіе трехъ или четырехъ лѣтъ добровольно подвергался самому строгому покаянію, эта жизнь наконецъ ему наскучила, и онъ рѣшился возвратиться въ Испанію, чтобъ испросить себѣ прощеніе. Въ самую минуту бѣгства захватилъ было его настоятель монастыря,—Ваттевпль убилъ его; дорогою поссорился съ офицеромъ, котораго также убилъ, а вскорѣ подобное же преступленіе въ Мадридѣ побудило его вновь скрыться. Принятый въ дворянскій женскій монастырь, онъ соблазнилъ и увезъ монашенку,
