шенный недостатокъ нашъ въ умственныхъ способностяхъ, въ понятіяхъ о чести, о добродѣтели; отказываетъ намъ во всемъ, ставитъ насъ ниже дикарей Америки, говоритъ, что мы никогда не были христіанами и, въ изступленіи своемъ, наконецъ нападаетъ даже на самую нашу наружность, въ коей видитъ безцвѣтность и нѣмоту.
И всѣ сіи хулы на отечество и вѣру изрыгаются явно, и гдѣ же? въ Москвѣ, въ первопрестольномъ градѣ нашемъ, въ древней столицѣ православныхъ государей совершается сіе преступленіе! И есть издатель, который не довольствуется помѣстить статью сію въ журналѣ, но превозносить ее похвалами, какъ глубокомысленнѣбшее произведеніе высокаго ума, и онъ грозитъ еще другими подобными письмами! и есть ценсура, которая все это пропускаетъ! Кто знаетъ, будутъ и люди, которые съ участіемъ и одобреніемъ будутъ читать оное. О Боже! до чего мы дожили!
Сама святая и соборная апостольская церковь вопіетъ къ вамъ о защитѣ: при ея священномъ гласѣ моленія мои ничто. Вамъ, вамъ предстоитъ обязанность объяснить правительству пагубныя послѣдствія, которыя проистекутъ отъ дальнѣйшей снисходительности и указать на средства къ обузданію толикихъ дерзостей.
Можетъ быть кто-нибудь и предупредитъ меня: дай Всевышній, чтобы прежде моего тысячи голосовъ воззвали къ вашему высокопреосвященству о скорой помощи.
Съ глубочайшимъ благоговѣніемъ честь имѣю быть, милостивѣйшій архипастырь, вашего высокопреосвященства, всепокорнѣйшій слуга
| Дѣйствительный статскій совѣтникъ, управляющій департаментомъ духовныхъ дѣлъ иностранныхъ исповѣданій. |
| Его высокопреосвященству Серафиму, митрополиту новгородскому и санкт-петербургскому. |
Примѣчаніе. Напечатанный нами документъ принадлежитъ перу того самаго Филиппа Филипповича Вигеля (род. 1786, ум. 1856 г.), съ объемистыми и своеобразными воспоминаніями котораго наше общество еще такъ недавно (1864 г.) познакомилось. Нельзя не пожалѣть, что воспоминанія Вигеля доведены лишь до 1830 года, а то интересно было бы знать, какъ разсказалъ бы составитель ихъ о возбужденномъ имѣ дѣлѣ по поводу статьи Чаадаева. Во всякомъ случаѣ приведенный нами документъ чрезвычайно ярко обрисовываетъ нравственную личность Вигеля. Что касается до статьи, вызвавшей его посланіе къ митрополиту Серафиму, то о ней было нѣсколько разъ говорено въ нашей печати за послѣдніе годы, а именно въ замѣткахъ и въ статьяхъ нашихъ библіографовъ. Статья Чаадаева носитъ заглавіе: «Философическія письма къ г-жѣ ***. Письмо первое», и помѣщена въ
