ИСТИННОЕ ПОВѢСТВОВАНИЕ или ЖИЗНЬ ГАВРИИЛА ДОБРЫНИНА, имъ самимъ написанная. 1752 — 1827.
14 *) (продолжение). Мы прожили (въ 1770 г.) въ Орлѣ до самаго праздника Вознесения. Въ продолжение сего времени были частыя архиерейския свяценнослужения, частыя посвящения ставлениковъ, частые у гражданъ обѣды и вечеринки съ хоромъ пѣвчихъ до бѣла-свѣта, подобныя торжеству тезоименитства его преосвященства. Когда же преосвященный не въ гостяхъ, то содержание намъ былъ отъ приготовленной заблаговременно складки священно-и церковно-служителей, по заведенному обыкновению. Все хорошо! слѣдующее только приключение помѣшало благу нашего пастыря: Во единъ отъ дней, во время толкования въ церкви псалтири, когда началъ преосвященный, по обыкновению, присовокуплять нравоучение къ народу, то разсудилось ему для придачи силы и краснорѣчия своему нравоучению, называть старообрядцевъ с...ными сынами, и плевать на суевѣрной народъ, чрезъ налой**), на которомъ лежалъ передъ нимъ псалтырь. Орловцы, [неразборчиво] торгующий и несѣдячий, вездѣ бывающий и нигдѣ не[слышавший ?] проповѣдей подобнаго стиля. Они начали разно объ [неразборчиво][толковать ?], а одинъ изъ гражданъ, по прозванию Овчинни-
«Русскую Старину», 1871 г., т. 3, стр. 119—160. [Н ?]алой — греческ.—на которомъ кладутъ и читаютъ книги въ церквахъ. Г. Д.
