Страница:Bez-kornilovich.pdf/298

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана
— 284 —

мѣстившій Езуитовъ въ верхнемъ замкѣ. Онъ имъ дозволилъ церковь Петра и Павла обратить въ костелъ для отправленія въ ней богослуженія[1] до тѣхъ поръ, пока строившійся костелъ не будетъ оконченъ.

Духовники, и неотступные совѣтники Польскаго Короля Сигизмунда III Езуиты владѣли его мыслями и волею: желаніе ввести Католическую вѣру между иновѣрцами, и ихъ пагубные совѣты Королю сдѣлали то, что Сигизмундъ III для себя потерялъ наслѣдственный Шведскій престолъ, а для избраннаго на царство своего сына Владислава IV Россійскій. Издревле Православіе было господствующею вѣрою въ Бѣлоруссіи, даже по ея завоеваніи Литовцами, и по соединеніи Литвы съ Польшею. Неудачное стараніе Папскаго посланника Езуита Поссевина склонить Царя Іоанна Васильевича къ соединенію Восточной церкви съ Западною, и признанія надъ обѣими верховной духовной власти Папы, не ослабило въ товарищахъ Пассевина религіознаго желанія обратить къ тому же Русскій народъ, во множествѣ населявшій области подвластныя Сигизмунду. По внушенію Езуитовъ, въ 1596 г., Король назначилъ Православному и Католическому Духовенству съѣхаться на общее совѣщаніе о вѣрѣ въ г. Брестъ-Литовскій, гдѣ, по долгихъ спорахъ установили Унію.

Такая забота Польскаго Правительства ввести Унію въ Литвѣ и Бѣлоруссіи была болѣе требованіемъ политики, съ цѣлью уничтожить Православную вѣру въ Польшѣ. Народное чувство Руссиновъ тамъ находившихся всегда ихъ влекло къ своимъ единоплеменникамъ жившимъ въ Россіи имѣвшимъ съ ними одно произхожденіе, языкъ, вѣру. Только Унія, и постепенный переходъ изъ нея въ Католическую вѣ-

  1. Изъ книги: Historya Szkół przez Łukaszewicza. Тамъ же сказано, что во время войны Царя Алексѣя Михайловича съ Королемъ Іоанномъ Казиміромъ Езуиты ушли изъ Полоцка; по заключеніи мира возвратились, но костелъ и монастырь нашли въ развалинахъ.