I
— 404 —
наблюдатель видитъ въ нихъ только наружную форму, до-микъ, корабликъ или солдатиковъ, между тѣмъ какъ раз-мміішіющій ученикъ можетъ различить въ этой фигурѣ рѣ-шеніе глубокой математической задачи. Изображенія же Шеллинга больше похожи на тѣ индѣйскія фигуры, въ которыхъ причудливыми сплетнями соединены между собою всевозможныя животныя, змѣи, птицы, слоны и тому подобные живые ингредіенты. Этотъ способъ изложенія гораздо пріятнѣе, веселѣе, теплѣе; все тутъ живетъ, тогда какъ абстрактный цифры Гегеля имѣютъ такой сѣрый, холодный и мертвенный видъ.
— Такъ, такъ,—замѣтила старая ящерица:—я понимаю, чтб вы хотите сказать; но скажите мнѣ, много ли слушателей у этихъ философовъ?
Тутъ я началъ разсказывать, какъ въ ученомъ караванъ-сараѣ Берлина верблюды собираются вокругъ колодца Ге-гелевой премудрости, становятся на колѣни, навьючиваются драгоцѣнными мѣхами и пускаются въ дальнѣйшій путь по бранденбургскимъ песчанымъ степямъ. Затѣмъ я разска-залъ, какъ новые аѳиняне тѣснятся вокругъ источника умственнаго напитка Шеллинга, какъ будто онъ лучшее пиво, кранъ жизни, напитокъ безсмертія...
Желтая зависть овладѣла маленькимъ натурфилософомъ, когда онъ услышалъ, что у его товарищей такія обширныя аудиторіи, и онъ сердито спросилъ меня:—Какого же изъ этихъ двухъ вы считаете болѣе великимъ?
— Этого я не могу рѣшить,—отвѣчалъ я;—точно такъ же, какъ не могу рѣшить, кто выше: Шехнеръ или Зонтагъ, и думаю...
— Думаю! — вскричала ящерица ръзкимъ надменнымъ тономъ глубочайшаго пренебреженія:—думаюі Развѣ кто-ни-будь изъ васъ думаетъ? Мой мудрый госиодинъ, уже три тысячи лѣтъ я дѣлаю наблюденія надъ умственными отпра-вленіями животныхъ; главными предметами моего изученія я сдѣлалъ людей, обезьянъ и змѣй, я занимался этими удивительными созданіямя такъ же прилежно, какъ Ліоннэ своими гусеницами, и на основаніи моихъ наблюденій, опы-товъ и анатомическихъ сравненій могу васъ положительно увѣрить: ни Одинъ человѣкъ не думаетъ; иногда только лю-дямъ приходить въ голову кое-что, и этн невольные припадки они называютъ мыслями, а нанизываніе этихъ мыслей одна на другую—мышленіемъ. Но отъ моего имени вы можете
утверждать, что ни Одинъ человѣкъ не думаетъ, ни Одинъ