Страница:Heine-Volume-1.pdf/535

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

— Г>535 —

какое имѣла прежняя аристократа, пускавшая корпи въ ішчвѣ, въ самой аемдЬ* Деньги теиучѣе воды, воздуіинѣо воздуха, ц ст&птъ только подумать о непрочцости нынѣшией, денежной аристократ* и* чтобы отъ души простить ей ея дерзкое обращение съ людьми. Ода раішьшотса и испарится* прежде, чѣмъ усиіштъ оглянуться*

Между тѣмъ* какъ .я соиоставлялъ выше нмепа Ришелье, Ротшильда и Робеспьера, мнѣ пришло въ голову замЬчаціе, что эта три всличайшяхъ террориста сходны и во многихъ другихъ отпошешяхъ. Такъ, напр., всѣмъ имъ обща какая-то неестественная любовь къ ноэзіи: Ришелье ішсалъ еквериыя трагедіи, Робесиьеръ сочинялъ жалкіе мадригалы, $ Джемсъ Ротшидьдъ, когда онъ въ хорошемъ расиодолсеши духа, начинаетъ риомоилетсчвовать...

Впрочемъ, все это но идетъ здѣсь къ дѣлу; гдавиымъ яредметомъ этихъ страшщъ служить террористъ не такого большого раамѣра—Людвигь Бйрне. Этогь иослѣдпій, какъ мы уже съ сожалѣиіемъ замѣтили, пнталъ сильнѣйшую ненависть къ Ротшильдам ц н когда мы іфоходили съ шшъ мимо родового дома ихъ, эта ненависть обнаруживалась уже въ^го рѣчахъ такъже рѣзко и ядовито, какъ виослѣдствіи въ его сПарижскнхъ ІІисьмахъ». Тѣмъ но менѣо, и онъ отдавалъ нѣкоторую справедливость личнымъ качествамъ $шхъ людей и весьма наивно сознавался, что можетъ только венавидѣть ихъ, но, несмотря на всѣ усплія, ве находиіъ возможности презирать или находить смѣшньші.

— Потому что, видите ли,—говорилъ онъ,—у Ротшильд довъ такъ много денегъ, такая громадная масса денегъ, что они впушаютъ къ себѣ почти ужасающее уваженіе; они. такъ-сказать, отождествляются съ понятіемъ о деньгахъ вообще, а деньги нельзя презирать. Притомъ эти люди употребили самое вѣрноѳ средство избѣжать той смѣшной слабости, которой подпали многія Другія баронизированныя и шшіонерныя фамиліи еврейскаго міра: они воздерживаются отъ перехода въ христіанскую вѣру. Выкрещиванье вошло теперь у богатыхъ евреевъ въ моду, но такъ какъ оно совершается отнюдь не по убѣжденію, такъ какъ оно есть у нихъ только самообманъ, коли пе обмаиыванье другихъ, и лице-цѣрно принятое христіанство иногда представляетъ слишкомъ ужърѣзкую противоположность съ ветхпмъ Адамомъ, то остро-умію и насмѣшкѣ очень удобно и легко изощряться на нихъ. Или, можетъ-быть, вы думаете, что отъ такого рода

выкре-щвванья можетъ пзмѣниться внутренняя природа человѣка?..