Страница:Heine-Volume-1.pdf/76

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

/

— 76 —

пой Гсрманіи вамъ слѣдуеть бояться больше, чѣмъ всего Свя-щеннаго Союза со всѣми кроатами и казаками». Эти статьи, появлявшіяся сначала въ журналѣ, были потомъ включены вмѣстѣ съ «Романтической Школой» въ книгу подъ заглавіемъ «Бе ГА11ета§де», которую Гейне написалъ, какъ своего рода возра-женіе противъ сочинепія мадамъ Сталь подъ тѣмъ же заглавіемъ, съ цѣлью исправить многія ея ошибки и пристрастныя сужденія.

мы опять встрѣчаемся съ тѣми же религіозными и со-ціальными воззрѣніями, какія высказывалъ авторъ въ предше-ствующихъ трудахъ, и выраженными въ такой формѣ, что эта книга подверглась запрещенію почти во всѣхъ нѣмецкихъ госу-дарствахъ; а когда былъ сдѣланъ нѣмецкій переводъ ея, то цензура обезобразила текстъ самымъ безжалостнымъ образомъ и вызвала этимъ новый рѣзкій протестъ со стороны автора. Къ упомянутымъ нами тремъ капитальнымъ трудамъ присоедипп-лись другіе (тоже въ прозѣ), болѣе или менѣе выдающіеся, каковы: «Флорентинскія Ночи», высоко - поэтическій отрывокъ съ отчасти автобіографическимъ характеромъ,. другой отрьГвокъ въ юмористическомъ родѣ «Записки фонъ-Шнабельвопскаго», представляющій тоже нѣкоторый біографическій матеріалъ, статьи о французской сценѣ и пр. Что касается до производительности въ стихотворной формѣ, то она проявлялась очень слабо и въ количественномъ и въ качественномъ отношеніи: почти едпн-ственнымъ нлодомъ ея за этотъ періодъ были «Рагізег РгаиепЬіІ-йсг» (Парижскія Женщины), отличительный характеръ которыхъ—циническая чувственность, и который, имѣя совершенно субъективную окраску, давали врагамъ поэта очень благодарный и въ болынинствѣ случаевъ основательный матеріалъ для обвиненія его въ слишкомъ усердномъ и неразборчивомъ служе-ніи богинѣ Афродитѣ самаго низшаго разбора.

Сдѣлавшпсь писателемъ французскимъ, выпуская въ свѣтъ свои произведенія большею частью на французскомъ языкѣ, Гейне, конечно, не переставалъ быть прежде всего и въ коренной сущности своей писателемъ нѣмецкимъ. Дѣйствуя на этомъ поприщѣ, какъ духовный посредникъ между Франціей и

Герма-піей, стараясь знакомить Францію съ интеллектуальною и доли-