Страница:Heine-Volume-2.pdf/192

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

— 192 — •

ствуюте, что въ настоящее время республика не могла бы уже быть представительницей принциповъ девяностыхъ го-довъ, но что она сдѣлалась бы только формой, въ которой получило бы силу новое, неслыханное господство пролета- -ріата, со всѣми догматами общенія имуществъ. Эти лавочники— консерваторы вслѣдствіе внѣшней необходимости, а не внутренняго побужденія, и боязнь служитъ здѣсь опорою всѣхъ вещей.

Долго ли продержится эта боязнь? Не можетъ ли случиться такъ, что въ одно прекрасное утро национальное легкомысліе охватитъ всѣ головы и увлечетъ въ вихрь ре-волюціи даже боязливыхъ? Не знаю, но это возможно, а судя по результату выборовъ въ Парижѣ, даже вѣроятно. У французовъ короткая память, и они забываютъ даже свои основательнѣйшія опасенія. Потому-то они выступаютъ такъ часто актерами, даже главными актерами, въ громадной трагедіи, разыгрываемой на землѣ волею боговъ. Другіе народы переживаютъ свой великій періодъ движенія, свою исторію только въ юности, именно тогда, когда, будучи лишены опытности, они устремляются въ дѣятель- / ность; потому что впослѣдствіи, въ зрѣлыхъ лѣтахъ, раз-мышленіе и обсужденіе послѣдствій удерживаетъ народы,' точно такъ же, какъ индивидуумовъ, отъ быстрыхъ дѣйствій, и только крайняя нужда, а не собственно радостное же-ланіе, выводить эти народы на арену всемірной исторіи. Но въ французахъ постоянно живетъ легкомысліе молодости, и сколько бы они ни сдѣлали и ни выстрадали вчера, все это забывается ими сегодня, прошедшее изглаживается изъ ихъ памяти, и каждый новый день подвигаете ихъ на новую дѣятельность и новыя страданія. Они не хотятъ стариться и думаютъ, можетъ-быть, что молодость сохранится въ нихъ, если они не будутъ отрекаться отъ юношескаго бреда, юношеской беззаботности и юношескаго великодушія! Да, великодушіе, почти дѣтская доброта въ прощеніи, составляете основную черту характера французовъ; но я не могу не замѣтить, что эта добродѣтель происходите изъ одного источника съ ихъ пороками, изъ забывчивости. По-нятіе, «прощеніе» дѣйствительно соотвѣтствуетъ у этого народа слову «забвеніе». забвеніе оскорбленія. Не будь этого, въ Парижѣ каждый день совершались бы убійства, потому что здѣсь на каждомъ шагу встрѣчаются люди, виновные въ отношеніи другь къ другу въ какомъ-нибудь

преступленіи. Нѣсколько недѣль тому назадъ, я встрѣтилъ