Страница:Heine-Volume-2.pdf/272

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

— 272 — •

тивъ доктрины новой нравственности и съ фанатическимъ нроклятіемъ отрекшійся отъ пестро веселой компаніи. Послѣ этого онъ, въ сообществѣ съ Инполитомъ Карно, предпрп-нялъ изданіе новой «Кеѵие Епсусіорёйідие», н статьи, но-мѣщавшіяся имъ въ этомъ журналѣ, а равно и сочиненіе его «Бе ГЬитапііё» образуютъ переходъ къ тѣмъ доктринам^ которыя онъ излагаете уже цѣлый годъ въ «Кеѵие Інсіёрешіапіе». Какова теперь большая «Энциклопедія», въ которой самое дѣятельное участіе принимаютъ Леру и превосходный Рейно, объ этомъ не могу сказать ничего опре-дѣлительнаго. Смѣю только утверждать, что это сочиненіе есть достойное продолженіе своего предшественника, того колоссальнаго памфлета въ тридцати томахъ іп диагіо, въ которомъ Дидро резюмировалъ знанія своего столѣтія. Особыми оттисками появились статьи, которыя Леру, въ своей «Энциклопедіи», писалъ противъ Кузеновскаго эклектицизма, или эклектизма, какъ называютъ французы эту безсмыслицу. Кузенъ, вообще есть пугало, козелъ очищенія, съ которымъ Иьеръ Леру полемизируете съ незапамятныхъ временъ, и эта полемика обратилась у него въ мономанію. Въ де-кабрьскихъ нумерахъ «Кеѵие Іпсіёрепсіапіе» эта монома-нія дошла до крайней степени опаснаго безумія и скандала. Туте на Кузена не только нападаюте за его образъ мыслей, но и обвиняютъ его въ злоумышленныхъ дѣйствіяхъ. На этотъ разъ добродѣтель увлекается слишкомъ далеко вихремъ страсти и попадаете въ открытое море клеветы. Нѣте, мы знаемъ изъ хорошаго источника, что Кузенъ совершенно неповиненъ въ непростительныхъ измѣненіяхъ, которымъ подвергнулось посмертное сочиненіе его ученика, Жуффруа; и мы узнали это не отъ приверженцевъ его, но отъ про-тивниковъ, которые жаловались на Кузена за то, что онъ, изъ боязни повредить университетскимъ интересамъ, совѣ-товалъ не издавать сочиненія Жуффруа и сердито отказалъ въ своемъ содѣйствіи. Странное возрожденіе тѣхъ самыхъ явленій, которыя мы пережили въ Берлинѣ уже двадцать лѣте тому назадъ! Теперь мы понимаемъ ихъ лучше, чѣмъ въ то время, и хотя лично мы не сочувствуемъ Кузену, но все-таки должны безпристрастно сознаться, что радикальная иартія нападала на него съ такою же несправедливостью и ограниченностью, какою мы провинились нѣкогда по от-ношенію къ великому Гегелю. И Гегель также очень желала,, чтобы его философія спокойно процвѣтала подъ

охранительною сѣнью правительственной власти и не встуиала