Страница:Heine-Volume-2.pdf/283

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

— 283 — •

«Ье віуіе с'ез! ГІіотте», совершенно ложны. Слогъ г. Виль-мена прекрасенъ, благороденъ, развитъ и чисть. Виктора Кузена я тоже не могу освободить вполнѣ отъ упрека въ іезуитизмѣ. Богъ свидѣтель, что я очень склоненъ воздать полную справедливость достоинствамъ г. Кузена, что я охотно признаю блескъ его ума; но слова, которыми онъ недавно объявилъ въ академіи о переводѣ Спинозы, не до-казываютъ ни мужества, ни правдивости. Конечно, сдѣлавъ Спинозу доступнымъ мыслящей Франціи, Кузенъ оказалъ безконечную услугу интересамъ философіи, но въ то же самое время ему слѣдовало честно сознаться, что этимъ онъ принесъ не особенно большую пользу католической церкви. Напротивъ того, онъ сказалъ, что Спиноза переведенъ однимъ изъ его учениковъ, воспитанникомъ Ёсоіе погшаіе, для того, чтобы снабдить этотъ переводъ опроверженіемъ, и въ то время, когда партія духовенства такъ сильно нападаетъ на университета, именно этотъ бѣдный, невинный, ерети-ческій университета опровергаета Спинозу, опаснаго Спинозу, заклятаго врага вѣры, написавшаго свои богохуль-ныя книги перомъ изъ черныхъ крыльевъ сатаны. «Кого здѣсь обманываюта?» спрашиваета Фигаро. Такое объявленіе о французскомъ переводѣ Спинозы было сдѣлано Кузеномъ въ Асайеюіе йез зсіепсез тогаіез еі роіііідиез; переводъ этотъ необыкновенно удался, между тѣмъ какъ знаменитое опроверженіе такъ слабо и мизерно, что въ Германіи его сочли бы дѣломъ ироніи.

III.

Парпжъ, 20 іюля 1843 г.

  • Каждый народъ имѣетъ свой національный недостатокъ,

и у насъ, нѣмцевъ, есть свой, именно—знаменитая медлительность; мы очень хорошо знаемъ, что у насъ свинецъ въ сапогахъ, даже въ туфляхъ. Но чтб пользы французамъ отъ всей ихъ поворотливости, всей ихъ гибкости, воспріим-чивости, если они точно также скоро забываюта все, чтб сдѣлали? У нихъ нѣта памяти, и въ этомъ ихъ величайшее несчастіе. Плоды всякой дѣятельности и всякаго бездѣй-ствія пропадаюта здѣсь вслѣдствіе забывчивости. Каждый день они должны снова проходить путь своей исторіи, снова начинать свою жизнь, снова подвизаться въ прежней борьбѣ— и завтра побѣдитель позабываета, что онъ побѣдилъ, а по-бѣжденный также легкомысленно забываета свое пораженіе

и его спасительные уроки. Кто въ іюлѣ 1830 г. выигралъ