- 30 --
чества. Могъ ли бы міръ идти впередъ, ногъли бы онъ даже спокойно оставаться на своемъ мѣстЬ, если бы посдѣ дикихъ пвреворотовъ не приходили люди, одаренные способностью повелѣвать, к не возстановляли блаженнаго мира между усталыми н страждущими бойцами, какъ въ областй духа, такъ и въ области внѣшнихъ явленій? Да и въ Области духа «трансакціи» необходимы. То, чтб за три стояѣ-тія до насъ совершилось въ Гѳрманій въ видѣ реформащн я протестантизма, было развѣ что-нибудь иное, какъ такая же сдѣлка между римско-католическимъ преданіемъ иі чало-вѣческо-божественнымъ разумомъ. То, что пытался сдѣліать во Франціи Наполеонъ, когда онъ старался примирить людей и интересы стараго порядка съ новыми людьми и новыми интересами революціи, развѣ было что-нибудь иное, какъ сдѣлка? Наполеонъ назвалъ эту сдѣлку «йізіоп»—тоже весьма знамеАтельное названіе, обнаруживающее цѣлую систему. За два тысячелѣтія до Наполеона, другой великій чедовѣкъ, именно Александръ Македонскій, придумалъ такую же «фузіонную» систему, захотѣвъ соединить западъ съ востокомъ посредствомъ взаимныхъ браковъ между по-бѣдителями и побежденными, обмѣны нравовъ и обычаевъ, слитія идей. Но до такой высоты этой системы Наполеонъ не могъ подняться, онъ умѣлъ примирять между собою только лица и интересы, а не идеи, и въ этомъ заключалась его большая ошибка, а также и причина его паденія. Сдѣлаеть ли Тьеръ такой же промахъ? Мы почти боимся, что сдѣлаетъ. Г. Тьеръ можетъ говорить съ утра до иол-ночи, неутомимо, безпрерывно сверкая новыми мыслями, новыми молніями ума, забавляя, поучая, ослѣпляя слушателей—точно фейерверкъ изъ словъ. И, однакоже, онъ понимаешь больше матеріальныя, чѣмъ идеальныя потребности человѣчества, ему незнакомо то послѣднее звено, которымъ земныя явленія прикованы къ небу; у него нѣтъ чутьй къ великимъ соціаяьнымъ учрежденіямъ.
ІУ.
Парижу 30 апрѣля 1840 г.
«Разскажи мнѣ, чт& ты посѣялъ сегодня—и я предскажу тебѣ, чтб ты пожнешь завтра». Объ этой пословицѣ трезваго Санчо я думаяъ на этихъ дняхъ, когда посѣтилъ нѣсколько мастерскихъ въ предмѣстьи Сен-Марсо и увидѣлъ, чтб
читала рабочіе, самая здоровая часть низшего класса. Именно,