97 —
XX.
ПариаЛ, х-го октября 1840 г.
«Читали ли вы книгу Барухъ?> Съ такимъ вопросомъ бѣгалъ нѣкогда Лафонтѳнъ по всѣмъ улицамъ Парижа, останавливая каждаго знакомаго, чтобъ сообщить ему великую новость, что книга Барухъ чудйо прекрасное произведете, .одно изъ лучпшхъ, какія-лѵогда либо были написаны. Люди смотрѣли на него съ изумленіемъ и улыбались, можетъ-быть, точно такъ же, какъ. улыбаетесь вы тому, что съ нынѣшнею дочтой я сообщаю вамъ самую важную новость, что «Тысяча и одна ночь>—одна изъ лучпшхъ книгъ, и особенно полезная и поучительная въ наше время... Потому что эта .книга знакомить съ .востокомъ лучше, чѣмъ статьи Ламар-тина, Пужула и компаніи;, и если свѣдѣнія, заключающаяся •въ ней, тоже недостаточны для разрѣіиенія восточнаго вопроса, то, по крайней мѣрѣ, они немного развеседяютъ насъ въ нашихъ западныхъ бѣдствіяхъ! При чтеніи этой книги чувствуешь себя такъ счастливым^! Тутъ уже одна рамка драгоцѣннѣе лучпшхъ картинъ запада! Какой великолепный молодец^ этотъ султанъ ПІаріаръ, который непремѣнно умѳрщвляетъ своихъ жѳнъ на другой день послѣ брачной ночи! Какая глубина чувства, какое ужасающее цѣломудріе души, какая нѣжность понятій о бракѣ проявляются въ этомъ наивномъ подвигѣ любви, который до сихъ поръ всѣ признавали жестокимъ, варварскимъ, деспотическимъ! Этотъ человѣкъ боялся всякаго загрязненія своихъ чувствъ, а загрязненными онъ считалъ ихъ отъ одной мысли, что жена, лежавшая сегодня на его мощной груди, завтра могда перейти въ объятія другого, какого-нибудь грязнаго бездѣль-ника—и онъ спѣшилъ убивать ее нослѣ первой брачной ночи! Такъ какъ въ настоящее время снова отдается по-четъ многимъ изъ тѣхъ благородныхъ лицъ, которыхъ тупая масса долго не признавала и позорила, то сдѣдовало бы возстановить въ общественномъ мнѣніи и добдестнаго султана Шаріара. Самъ я не могу въ настоящую минуту взять на себя это похвальное дѣло, потому что уже занять воз-становленіемъ чести покойнаго даря Прокруста; именно я хочу доказать, что объ этомъ Прокрустѣ имѣли до сихъ поръ такое фальшивое мнѣніе потому, что онъ шелъ впереди своего времени и, живя въ героически аристократа-ческомъ періодѣ, старался осуществить илебейскія идеи нашихъ дней. Никто не понимадъ. для чего онъ укорачи-
« Сочиненій Генриха Гейне. Т. II. 7