Страница:Heine-Volume-4.pdf/251

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

— 250 —

въ страстный минуты проявляется такъ же невольно, какъ выступаетъ внезапная краска въ лицѣ. Польскій хлопъ одѣ-вается еще по своей старинѣ: камзолъ безъ рукавовъ, выше колѣнъ, верхнее платье, вышито свѣтлыми шнурками. Это послѣднее обыкновенно свѣтло-голубого или зеленаго цвѣта— оригиналъ изящныхъ иольскихъ кафтановъ нашихъ фран-товъ. На головѣ небольшая- круглая шапка съ бѣлыми полосами, сверху въ видѣ остраго усѣченнаго конуса, а спереди украшенная пестрыми бантиками или павлиньими перьями. Въ этомъ костюмѣ по воскресеньямъ является онъ въ городъ, чтобы совершить тамъ три дѣла: во-первыхъ, побриться, во-вторыхъ, быть въ обѣднѣ, и въ-третьихъ, напиться. Достигнувъ третьимъ дѣломъ блаженства, онъ растягивается на улицѣ безъ чувствъ и сознанія, а кругомъ обступаетъ его куча пріятелей въ грустной группировке, какъ бы скорбящіе о томъ, что какъ мало можетъ вынести на землѣ человѣкъ! Ну, чтб онъ такое, если какія-нибудь три кружки шнапсу могутъ свалить его съ ногъ! Надо, однако, сказать, что по части питія поляки достигли почти нечеловѣческаго!—Хлопъ вообще хорошо и крѣпко сложенъ, имѣетъ воинственный видъ и обыкновенно бѣлокуръ, большая часть носитъ длинные волосы. Отъ этого у столь мно-гихъ поселянъ рііса роіопіса (колтунъ), весьма пріятная болѣзнь, которою, должно надѣятьйя, Богъ благословить когда-нибудь и насъ, когда длинноволосье иовсемѣстнѣе распространится по нѣмецкой землѣ. Униженіе хлопа передъ паномъ возмутительно. Онъ кланяется ему почти что въ ноги съ неизбежной формулой: «цѣлую ноги паньски». Кто хочетъ видѣть олицетворенное послушаніе, пусть взгля-нетъ на польскаго крестьянина, стоящаго передъ своимъ паномъ: недостаетъ ему только виляющаго собачьяго хвоста. При такомъ зрѣлиіцѣ я всегда невольно думаю: и Господь создалъ человѣка по образу и по подобію своему! и безко-нечная скорбь овладѣваетъ мною при видѣ такого глубо-каго униженія человѣка передъ человѣкомъ. Только королю надобно кланяться, и я не вполнѣ слѣдуіо сѣверо-американ-скому катехизису только потому, что въ немъ нѣтъ этой заповѣди. Не отрицаю, что я болѣе люблю дерево въ лѣсу, чѣмъ родословное древо, что человѣческое право уважаю больше, чѣмъ каноническое, и законы разума цѣню выше, отвлеченностей близорукихъ историковъ, но если-бъ вы меня спросили, точно ли несчастливъ польскій хлопъ, и

поправился ли бы онъ въ быту своемъ если бы вдругъ изъ крѣ-