— 252 —
лась; она надежнѣе и полезнѣе, чѣмъ разрушительная внезапность. Но и внезапность иногда не бѣда, какъ противъ нея ни ратуй.............. . .
Между холопомъ и паномъ въ Полыпѣ стоять евреи. Они составляютъ почти больше, чѣмъ четвертую долю на-селенія, занимаются всевозможными ремеслами и могутъ быть, слѣдовательно, названы польскимъ третьимъ сосло-віемъ. Поэтому наши статистики, фабриканты учебниковъ, все мѣрящіе на свой нѣмецкій, по крайней мЬрѣ, на фран-цузскій аршинъ, ошибаются, утверждая, что въ Полыпѣ нѣтъ ііега ёіаі, потому что это сословіе рѣзче, чѣмъ гдѣ-нибудь, отдѣлено отъ прочихъ, потому что члены его находятъ удо-вольствіе въ кривомъ истолкованіи ветхаго завѣта, и потому что по наружности они еще очень далеки отъ идеала мирнаго бюргерства, который такъ мило и въ такомъ празд-ничномъ видѣ представленъ въ одномъ нюрнбергскомъ дам-скомъ альбомѣ, въ образѣ филистерства имперскихъ горо-довъ. Изъ сказаннаго вы видите, что евреи въ Полыпѣ численностью своею и положеніемъ въ обществѣ гораздо болѣе имѣютъ важности въ политико-экономическомъ отно-шеніи, чѣмъ у насъ въ Германіи, и что для того, чтобы сказать о нихъ что-нибудь дѣльное, недостаточно грандіоз-наго банкирскаго воззрѣнія чувствительныхъ романистовъ сѣвера, или натуръ-философическаго глубокомыслія остро-умныхъ лавочниковъ юга. Мнѣ говорили, что евреи по-знанскіе необразованнѣе и неразвитѣе, чѣмъ ихъ восточные братья; поэтому я и не хочу говорить что-нибудь положительное о польскихъ евреяхъ вообще и отсылаю васъ лучше къ книгѣ Давида Фридлендера: «Объ улучшеніи быта израиль-тянъ (евреевъ) въ королевствѣ Польскомъ, Берлннъ, 1819». Со времени появленія этой книги, которая написана съ рѣдкой правдивостью и человѣколюбіемъ, за исключеніемъ несправедливаго отриданія заслугъ и нравственнаго значе-нія раввиновъ, ноложеніе польскихъ евреевъ, вѣроятно, еще немного измѣнилось. Въ великомъ герцогствѣ они нЬкогда, какъ и доселѣ въ остальной Полыпѣ, одни занимались всѣми ремеслами; теперь же появилось много ремесленниковъ хри-стіанъ изъ Германіи, да и польскіе крестьяне, повидимому, болѣе охотно занимаются разными родами промышленности. Но странно, что полякъ изъ простого народа обыкновенно идетъ въ сапожники, или пивовары и винокуры. Въ одномъ познанскомъ городкѣ, Валиши, я вездѣ черезъ домъ
встрѣчалъ вывѣску башмачника и при этомъ вспомнилъ го-