— 404 —
здоровье—вестфальское, австрійское, даже венгерское здоровье. *
Полнѣйшій расцвѣтъ нѣмецкаго духа представляютъ фи-лософія и пѣсня. Пора этого расцвѣта миновала, для него было необходимо идиллическое спокойствіе; въ настоящее время Германія охвачена движеніемъ, человѣческая мысль перестала быть безкорыстной, въ ея отвлеченный міръ вторгается грубый фактъ, вагонъ желѣзной дороги производить въ нашей душѣ тряску, при которой немыслима никакая пѣсня, запахъ угля прогоняетъ пѣвчихъ птицъ, и вонь отъ газоваго освѣщенія отравляетъ благоуханіе лунной ночи.
Наша лирика есть продукта спиритуализма, несмотря на то, что содержаніе ея сенсуалистическое; это — стремленіе одиночнопоставленнаго духа къ слитію съ міромъ внѣшнихъ явленій, іо шіп§1е ^ііЬ паіиге. Побѣда сенсуализма должна повлечь за собою уничтоженіе этой лирики; возникнетъ стре-мленіе къ духу: сентиментальность, становящаяся все болѣе и болѣе туманною, нигилистическая жеманность, безсодер-жательный туманъ фразъ, промежуточная станція между бывшимъ и зачинающимся, тенденціозная поэзія.
безобидней' щ>этъ, который внезапно становится полити-«ескимъ, надейшаетъ мнѣ дитя въ колыбели: «Папа, нѳ ѣшь того, чтб сварила мама».
$Дн8временно съ установленіемъ дѣйствительнаго господства дамократіи должна покончить свое существование вся-к&а доэзда. Переходомъ къ этому концу служить тендевціоз-на$ довзія. Вотъ почему ей—а не только вслѣдствіе того, что она служить демократическимъ цѣлямъ—такъ покрови-тельствуютъ и сочувствуютъ демократы. Они знаютъ, что послѣ Гофмана ф<тъ-Фаллсрслебен& или, вѣрнѣе, съ нимъ кончается поэзія.
Въ мірѣ поэзіи ёіаі не только не полезно, но даже вредно.
Госиодіяѣо дейократф ваечетъ за собою конецъ литературы: свободу * равенство стиля. Всякому дозволяется писать по своему усмотрѣйіЪ* но при этомъ такъ скверн*
какъ ему угодно, & однако, никто другой не имѣетъ ЯрШ